是使用滋润药以治疗燥热证的方法。燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病，内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为“轻宣润燥”、“甘寒滋润”、“清肠润燥”、“养阴润燥”、“养血润燥”等。
是使用滋润药以治疗燥热证的方法。燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病，内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为“轻宣润燥”、“甘寒滋润”、“清肠润燥”、“养阴润燥”、“养血润燥”等。
食肉则复 ，治疗学名词。又称食肉则遗。复，复发。指某些 热病 恢复期，如过食劳腥肥腻，往往使 病邪 留滞，导致病证复发。《 素问 . 热论 》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”
气虚则寒 ，病因 病理学 名词。指 阳气 不足出现 阴寒 的 病机 。阳气不足则不能 温养 脏腑 ，致使脏腑的活动和 代谢 功能相应减弱，出现 恶寒 肢冷、 神疲乏力 、 口淡 不渴、 面白 舌淡 、尿 清便 溏 、脉沉迟或细弱等 虚寒 症状 。《 素问 . 调经 论》：“ 阳虚则外寒 。”
无胃则死 ，①推测 疾病 预后的纲要。《 素问 .平人气象论》：“人无 胃气 曰逆，逆者死。”疾病发展到严重阶段，不能饮食，表示胃气衰败， 生化 之源已竭，故死。 ② 脉学 名词。指 脉无胃气 ，表示 正气 衰竭 ， 邪气 独胜。《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。”
重寒则热 ，病因 病理学 术语。指寒上加寒，寒极必反， 疾病 由 寒证 转化为 热证 ，出现热象。即所谓 重阴必阳 。出《 素问 . 阴阳 应象大论》。参 重热则寒 条。
阳虚则外寒 ，语出《 素问 ·调经论》。 阳虚 ，指 气虚 或命火不足， 脏腑 功能减弱，尤以 脾肾阳虚 不能运化精微，吸收营养，以 温养 脏腑，因而热能不足， 卫气不固 ，影响末梢循环，发生 外寒 的 病症 。 临床表现 为面色［白光］白、 畏寒 、肢冷、容易 感冒 。
阴虚则内热 ，病因 病理学 术语。指因 劳倦 造成的 形气 不足， 上焦 不通， 胃气 郁于胸中， 阴气 相对虚弱，出现 内热 证候。《 素问 . 调经 论》：“帝曰： 阴虚 生内热奈何？ 岐伯 曰：有所劳倦，形气衰少， 谷气 不盛，上焦不行， 下脘 不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”
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...火、肺肾阴虚等多种病机。风寒治以辛温，风热透以辛凉。痰湿者二陈汤、导痰汤酌选，化火者泻白散，病痰饮者以温药和之，及肾者治以桂附八味丸益之。唯燥咳一证古人论述偏少，且有：“六气之中燥不为病”之说，《素问·至真要大论》病机十九条，论六淫病机十二条，独不及燥，迨至金元·刘河间始有：“诸涩枯涸，干劲皱揭”之论，而有燥邪为病的病机。 燥邪干涩易伤津液，故经云：“燥胜则...
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