...恶寒者．热病也．热病与中暑相似．但热病脉盛．中暑脉虚．邵评∶热病中暑两病．同在夏天．故必以脉辨之．热病脉盛．大而有力．中暑脉虚．弦而芤细．夏月有病．头痛谵语．自汗．身不甚热．两胫逆冷．四肢沉重．胸腹满而渴者．湿温也．其人常伤于湿．因而中暑．...
...《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。 伤寒论 辩脉...
...《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。 伤寒论 辩脉...
...一、兹编第欲剪除伪诀，故援引群书，专主辨驳，以洞筋擢髓之谈，为考同伐异之事。一出一入，良具苦心。不敢杜撰一字，获罪古今也。一、李濒湖先生脉法，辨晰最精，家先生取而推展之，所着《正眼》一书自当并垂不朽。惜其原刻未及校订，不惟鲁鱼亥豕已也。今...
...考虑改变自己旧有的习惯，而新的中医药学者如果希望融合诸家，建立一个统一的外感热病辨治体系，可以“三分之后再细化”，或者“以三分统古今”，再进一步深入研究六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、膜原辨证等理论学说。 ...
...足厥阴肝经．名曰将军．居左手关上．与足少阳胆经为表里．肝脏胆腑．言其体属东方乙木．言其用．心主血．肝藏之故．肝为血海．其候在目．肝和则目辨五色．其华在爪．其充在筋．爪与筋．皆血所养也．肝又藏魂．从神往来谓之魂．精气之辅弼也．谋虑于是乎出．...
...拘日数，言里症在后也。按此乃是伤寒传经之阳症，非言寒中三阴不发热之纯阴症也。仲景于是补《内经》之缺，作《伤寒论》，阐发寒邪能伤阳经，而为传经热病；岂寒邪反不能伤阴经。而为直中阴经之阴症乎？于是详列六经，其各条下注明证形脉治，分别某者为表，某...
...谷．令邪气争而得汗．是精胜也．精胜当能食而不复热．乃辄复热者．邪胜也．邪胜不能食．是精无裨也．如是而脉躁盛．狂言．脉不胜病．故躁盛．失言故狂言．所谓见三死而不见一生．何以生耶．热病其脉色相胜．见真阴不守．病若两感者亦必死．为其无内也．太阳之...
...足少阴肾经．居左手尺部．与足太阳膀胱为表里．肾脏膀胱腑．言其体属北方癸水．盖人之有肾．如树之有根．枝叶虽枯槁．本立将自生．故上部无脉．下部有脉．虽困无能为害．言其用．肾纳气．又藏志．存神守精谓之志．专一而不移．故曰作强之官．伎巧于是乎出．...
...躁脉有浮沉两种，沉而来去如掣，或兼细、兼滑、兼弦，而无远近盛衰之异者，阳气之虚而内陷，是自郁也；若为寒湿所遏者，必兼紧数矣。浮而来盛去衰，来远去近，甫去即来，未能极底，如人之以手探汤而回者，此内热而中气不安于内，是阴气不吸也。兼洪缓者，为...
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