...之．询其未 寒以前证．母在侧曰．初病四五日．夜间谵语．如见鬼状．予曰．得病之初．正值经候来否．答曰 经水 方来．因身热病作而自止．予曰．此 热入血室 也．仲景云妇人 中风 发热 ．经水适来．昼日明了．夜则谵语．发作有时．此为热入血室．医者不晓．例以热药补之．遂致胸膈不利．三焦不通．涎潮上脘．喘急息高．予曰．病热极矣．先当化其涎．后当除其热．无汗而自解矣．予急...
...疗莫迟迟．变证来时恐无及． （仲景云．妇人中风． 发热 恶寒 ．经水适来．得之七八日．热除后．遍身凉．胸膈苦满．如 结胸 状．谵语者．此为 热入血室 也．当刺期门穴．随其虚实而取之．又云．妇人中风七八日．续得寒热．发作有时．经水适断者．此为热入血室．其血必结．故使如疟状．发作有时． 小柴胡汤 主之．又云．妇人 伤寒 ．发狂．经水适来．昼则明了．暮则谵语．如见...
《金匮要略》曰∶阳明病，下血谵语者，此为 热入血室 ，但头汗出，当刺期门，随其实而泻之， 然汗出者愈。 徐注曰∶此言阳明病亦有热入血室，但下血、头汗出不同耳。阳明病，即 头痛 鼻干 ，不眠是也。假如转入阳明之腑，必有汗、谵语等，为可下证。何缘下血、谵语，故知为热入血室。然阳明宣通身有汗，此血中有热而血耗，耗则下虚而厥，身为燥阴所闭，故无汗。唯头则阴不能入，而...
妇人 伤寒 ，或劳役，或怒气 发热 ，适遇经行，以致 热入血室 ；或血不行，或血不止，令人昼则明了安静，夜则谵语如见鬼状，用小 柴胡 加 生地黄 ； 血虚 者，用四物加 生地 、 柴胡 。切不可犯胃气。若病既愈而血未止，或热未已，元气素弱，用补中益气。脾气素郁，用济生归脾。血气素弱，用十全大补，庶无误矣。 【治验】 □ 一妇人经行， 感冒 风寒，日间安静，至...
张路玉曰∶冲为血海，即是血室。冲脉得热，则逼血下行，男子亦有是证，不独妇人也。 慎斋按∶以上五条，序妇人 伤寒 有 热入血室 之证也。血室即血海，冲任之脉所系，为藏精受胎之所。因妇 人血 海有余，遇经行之期，而犯伤寒之邪，则热邪乘血室之虚，袭入而与血相抟。夫肝藏魂，血室虚，则肝无所根据。肝受热邪，则为谵语，为见鬼，肝之魂不能安也。故治法，唯有清热行血，甚则 ...
杨仁斋曰∶凡大小产， 热入血室 ， 小柴胡汤 力所不及者，于内加 五灵脂 ，乃以 黄连 、 赤茯苓 佐之。盖心主血， 黄连 、 茯苓 皆清心 凉血 之剂，所以收功也。若疏利血毒，则《活人书》 桃仁 承气有余勇矣。
《金匮要略》曰∶妇人 中风 ， 发热 恶寒 ， 经水 适来，昼则明了，暮则谵语，如见鬼状，发作有时，此名 热入血室 。医者不晓，以刚剂与之，遂致胸膈不利，涎潮上脘，昏冒不知，当先化其痰，后除其热。 慎斋按∶以上五条，序《金匮》论妇人 伤寒 有热入血室之一证也。第一条详热入血室证候，下四条言治法也。 慎斋按∶妇人热入血室，因经水适来，寒邪乘虚袭入，热血必结，故...
妇人 伤寒 ．当 经水 适来适断之时．热邪乘虚而入血室．其证昼日明了．夜则谵语． 如见鬼状．若 发热 恶寒 ．日轻夜重．小 腹胀 满者．血为热瘀也．当用柴芩、 紫苏 、 荆芥 、 当归 、 川芎 、益母、 香附 、 楂肉 、 丹参 、 丹皮 等．和血散邪药．下咽即得汗而解．有汗者为表虚．前方去 紫苏 ．加 桂枝 和解之．寒热如疟者．前方亦加 桂枝 和解之．若...
伤寒 热入血室 ．何以明之．室者屋室也．谓可以停止之处．人身之血室者．荣血停止之所．经脉留会之处．即冲脉是也．冲脉者．奇经八脉之一脉也．起于肾下．出于气冲．并足阳明经．挟脐上行至胸中而散．为十二经脉之海．王 曰．冲为血海．言诸经之血．朝会于此．男子则营运生精．女子则上为 乳汁 ．下为 月水 ．内经曰．任脉通．冲脉盛．月事以时下者是也．王 曰．阴静海满而去血．...
妇人 伤寒 ，或劳役或怒气，身体 发热 ，适遇经行，以致 热入血室 ，或血不止，或血不行，昼则安静，夜则谵语，如见鬼神者是也。若热因外邪由表而入者，宜一 柴胡饮 ；若或怒或劳，火由内生，其人多汗而无表证者，宜 清化饮 ；若病虽渐愈而元气素弱，热未退，血未止者，宜 补阴益气煎 ；若脾气素虚者，宜 归脾汤 ；若血热多滞者，宜加味 柴胡汤 。 柴胡饮 柴胡 白芍 ...
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