伤寒 烦躁．何以明之．烦为扰扰而烦．躁为愤躁之躁．合而言之．烦躁为热也．析而分之．烦也躁也．有阴阳之别焉．烦、阳也．躁、阴也．烦为热之轻者．躁为热之甚者．经有烦疼、烦满、烦渴、虚烦．皆以烦为热也．有不烦而燥者．为怫怫然便作躁闷．此为阴盛隔阳也．虽大躁欲于泥水中卧．但饮水不得入口者是矣．所谓烦躁者．谓先烦渐至躁也．所谓躁烦者．谓先发躁而迤逦复烦者也．烦躁之由．...
加味小柴胡汤 1。 热入血室 经适断，邪热乘虚血室潜，寒热有时如疟状，小 柴胡 加归地丹。 【注】『金匮』云：妇人 中风 七，八日，续来寒热，发作有时， 经水 适断，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时， 小柴胡汤 主之。此言邪热未尽，值经来，乘虚入于血室之间而潜藏之，故令血结，而寒热有时如疟状也。血室肝主之，肝与胆为表里，胆因肝受邪而病寒热，故用小...
热入血室病形成的重要病理之一是邪热亢盛致阴津亏耗而血行瘀滞，故模型动物必须同时具备热毒、阴伤、血瘀的特点。
...躁 懊 舌上苔 衄血 哕 咳 卷中 喘 呕吐 悸 渴 振 战栗 四逆 厥 郑声 谵语 短气 摇头 螈 不仁 直视 郁冒 动气 自利 筋惕肉 热入血室 发黄 发狂 霍乱 蓄血 劳复 药方论序 卷下\诸药方论 桂枝汤方 麻黄汤方 大青龙汤方 小青龙汤方 大承气汤方 大柴胡汤方 小柴胡汤方 栀子豉汤方 瓜蒂散方 大陷胸汤方 半夏泻心汤方 茵陈蒿汤方 白虎汤方 五苓...
热入血室 血室乃经脉留止之处，血海也，冲脉也。 男子 由阳明 内热 ，方得而入，感则下血谵语。 妇人 由太阳经便得，而入则有 月水 适来适断为异。 中风 发热 ， 经水 适来，热除脉迟，胸胁下满如 结胸 状，谵语，此乃邪留于胸胁不去，当刺期门。 中风七八日，经水适断，寒热有时如疟，此乃血不行也，小 柴胡散 之。 伤寒 发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语如见鬼...
热入血室 血室乃经脉留止之处，血海也，冲脉也。 男子 由阳明 内热 ，方得而入，感则下血谵语。 妇人 由太阳经便得，而入则有 月水 适来适断为异。 中风 发热 ， 经水 适来，热除脉迟，胸胁下满如 结胸 状，谵语，此乃邪留于胸胁不去，当刺期门。 中风七八日，经水适断，寒热有时如疟，此乃血不行也，小 柴胡散 之。 伤寒 发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语如见鬼...
伤寒头 汗．何以明之．头者诸阳之会也．邪搏诸阳．津液上凑．则汗见于头也．邪热内蓄．蒸发腠理．遍身汗出者．谓之热越．若身无汗．则热不得越．热蒸于阳．故但头汗出也．何者．以三阴之经．皆上至颈胸中而还．不循于头．独诸阳脉上循于头尔．经曰．但头汗出．身无汗．剂颈而还． 小便 不利．渴饮水浆．此为瘀热在里．身必发黄．为热不得越而上达者也．又 热入血室 ．与其虚烦．或阳...
...病热，值 经水 来，邪随血去，其病自愈。若邪踞半表半里，经水适来适断，血舍空虚，热邪陷入，昼静夜剧，寒热如疟，烦渴 耳聋 ，谵语见鬼，此为 热入血室 ， 小柴胡汤 加 生地黄 主之。 凡经行后似疟谵语，便是热入血室。盖血为邪迫，上入肝经，肝受邪，则谵语见鬼。邪入胆经，则血结于胸，手触之辄痛，非药所及，故当刺期门穴。屈乳头向下尽处骨间是。仲景云∶妇人 中风 ，...
伤寒 谵语．何以明之．谵者谓呢喃而语也．又作 ．谓妄有所见而言也．此皆真气昏乱．神识不清之所致．夫心藏神而主火．病则热气归焉．伤寒胃中热盛．上乘于心．心为热冒．则神昏乱而语言多出．识昏不知所以然．遂言无伦次而成 谵妄 之语．轻者睡中呢喃．重者不睡亦语言差谬．有谵语者．有独语者．有狂语者．有语言不休者．有言乱者．此数者．见其热之轻重也．谵语与独语．虽间有妄错之...
...尝思历代明医．回骸起死．祛邪愈疾．非曰生而知之．必也祖述前圣之经．才高识妙．探微索隐．研究义理．得其旨趣．故无施而不可．且百病之急．无急于 伤寒 ．或死或愈．止于六七日之间．十日以上．故汉张长沙感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．撰为伤寒论数卷．三百九十七法．一百一十三方．为医门之规绳．治病之宗本．然自汉逮今．千有余年．唯王叔和得其旨趣．后人皆不得其门而入．是以其间...
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