...，组织的结构根本没有发生变化，自然就不会感疼痛，也更谈不上什么受伤。经络磁力还可以使组织发生超常形变。辟如当人以某一方法炼气时，骨组织的细胞在磁力的作用下，活性增强，或者按着磁流以特定的顺序排列，表现出来就是骨在受外力或正常情况下，变长，...
...，神明则长存，行气一名炼气，其法正卧徐漱醴泉咽之（醴泉者华池也），以鼻微微纳气，徐引之，勿令太极满，入五息已，可吐一息，屈指数之，至九十息，若身大烦满者，可频伸，频伸讫，复行之，满四九三百六十息为一周，久久众病自除，吐气既还，欲吸之时，先复...
...据明《道藏》本影印。云笈七签一百二十二卷，宋张君房集。书中卷一至二十八，总论经教宗旨及仙真位籍之事。卷二十九至八十六，载道字服食炼气、内丹外丹、方药符图之事。卷八十七至一百二十二，为前人文字及传记之属。凡有涉于道家者，悉以编入。 本书是...
...或曰：今世所谓老佛之道，与圣贤之道何如？曰：似道而非道也。盖老氏之道以无为宗，其要归于清净，今学者修真炼气以复婴儿，诚为反人理之常。世固有脱事物游方外以事其学者，然其说末甚炽，固不待论。若佛氏之教，则充盈乎中华，入人骨髓，自王公大人至野夫...
...．疽者．其上之皮夭以坚．坚如牛领之皮痈者．其皮上薄以泽此其候也．前后总叙．中间分叙．常法也．而词旨修洁格律谨严．中间许多条目却首尾一气贯注．炼气归神岂徒才大．按疽者索而陷也．痈者壅而盛也．林屋山人以平起坚软．辨其形以疼痛麻木．辨其情以赤白鲜...
...月中用日，日中用时。盖以五脏之气，月上有盛衰，日上有进退，时上有交合。运行五度而气传六候。金、木、水、火、土，分列无差。东、西、南、北、中，生成有数。炼精生真气，炼气合阳神，炼神合大道。”...
...，唐人所谓十钟不醉人者。阿拉气酿取斗曰阿拉旃斗，取升曰科尔旃升，取合曰波罗搭拉苏，一名哈唎，以次厚合。又取龠曰赊尔旃，则龠敌斛矣。”予莞尔曰：“是其酿与冶同矣。冶炼形，酿炼气，炼至多为至少，故能以至少胜至多。虽然，此难为哺糟啜醨者道也。”...
...．疽者．其上之皮夭以坚．坚如牛领之皮痈者．其皮上薄以泽此其候也．前后总叙．中间分叙．常法也．而词旨修洁格律谨严．中间许多条目却首尾一气贯注．炼气归神岂徒才大．按疽者索而陷也．痈者壅而盛也．林屋山人以平起坚软．辨其形以疼痛麻木．辨其情以赤白鲜...
...之母；如鸡、卵不可须臾离也。你看草木根生，去土则死；鱼鳖水生，去水则死；人以形生，去气则死。故炼气之道，以开前后关为首务；二关既开，则水火时刻相见，而身无凝碍矣。当运气时，必先吐浊气三口，然后以鼻尖引清气一口，运至关元；由关元而气海分循两腿...
...返回先天。这一阶段功夫颇多宗教幻想，养生者难以认验。炼神气功术语。即通过气功功法修炼精神情志。《中和集·全真活法》：“炼神在保心。”有多种途径与方法。参见炼形条。炼气气功术语。通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。南朝刘宋·鲍照诗：“服食...
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