龟胶_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(龟鳖)滋阴功胜 龟板 专治劳热骨蒸 龟胶 (专入肾)。经板煎就。气味益阴。故本草载板不如胶之说。以板炙酥 用。气味尚淡。犹茸力能补阳。茸 经水 熬成胶。其性亦缓者故耳。故补阳分之阳。(督脉)用胶不如用茸。补阴分之阴。(任脉)用板不如用胶。然必审属阳脏。于阴果属亏损。凡属微温不敢杂投。得此浓云密雨以为顿解。则阳得随阴化。而阳不致独旺。否则阴虚仍以 熟地 为要...

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丁香_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...为病矣。(张璐曰。呃逆宜辨寒热。若寒热不辨。用药立毙。凡声之有力而连续者。虽有手足厥逆。大便必坚。定属大热。下之则愈。万举万全。若胃中无 实 。何以激搏其声逆上而冲乎? 其声低怯而不能上达于咽喉。或时郑声。虽无厥逆。定属虚寒。苟非丁附。必无生理。若胃中稍有阳气。何至声音低怯不前也?盖胃中有火则有声。无火则声怯。误以 柿蒂 芦根 辈治之。仓扁不能复生矣。)此...

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鲫鱼_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(鱼)补土制水消肿 鲫鱼 (专入脾胃大肠)。气味甘温。 诸鱼 性多属。惟 鲫鱼 则性属土。土能制水。故书载有和胃实肠行水之功。凡 肠风 下血。膈气吐食。俱可用此投治。且性与 浓朴 反。朴则泄气。鲫则益气也。至于生捣。可涂痰核乳 痈 坚肿。以猪油煎灰服。可治肠痈。合 赤小豆 煮汁食。则消 水肿 。炙油则治妇人阴疮。同 白矾 烧研。则治肠痢血痢。入 绿矾 ,泥...

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人中白_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(人)泻肝膀胱 人中白 (专入肝膀胱)。即 溺白 之物。故以白名。味咸气平。能泻肝经膀胱火邪。使之尽从 小便 而出。盖膀胱系溺白之故道。用此正以由其故道耳。今人病口舌诸疮。用之有效。降火之验也。(张杲医说云。李士常苦 鼻衄 。仅存 喘息 。张思顺用 人中白散 。即时血止。又延陵镇官鲁棠鼻衄如倾。白衣变红。头空空然。张润之用人中 白药 。治之即止。并不再作。...

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葡萄_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...类。皆属于筋。(形类相似。有感而通。)草木之实。皆达于脏。(实则重着下行。实则气重内入。故多入脏。)不独此味为然。此物向供食品。不入汤药。故本草不载。近时北人以之强肾。南人以之稀痘。各有攸宜。强肾方用 葡萄 人参 各一钱。酒浸一宿。清晨涂手心。摩擦腰脊。能助筋力强壮。若卧时摩擦腰脊。力助阳事坚强。服之尤为得力。稀痘方用 葡萄一岁一钱。神 黄豆 一岁一粒。杵...

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铁粉_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...惊疗狂 铁粉 (专入肝)。气辛性平。( 时砧上打落者名 铁落 。如尘飞起者名 铁精 。器物生衣者名 铁锈 。盐醋浸出者名铁华。刮取细捣为粉。本草云。铁受太阳之气。始生之初。卤石产焉。一百五十年而成 磁石 。二百年孕而成铁。又二百年不经采炼而成铜。铜复化为白金。白金化为黄金。是铁与金银同为一气。今取 磁石 碎之。内有铁片可验矣。)诸书所着治功。止载定惊疗狂。消...

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雷丸_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...喘 。)以其秉性纯阴。兼味至苦。感其霹雳。故能去其邪魅也。所云惟利男子。不利妇人。亦以妇人属阴。故于阴物不宜耳。(志曰。久服令人阴痿。)究之果属肾热。亦又何碍?但无虫积。不得妄用。皮黑肉白者良。若肉紫黑者杀人。 甘草水 浸一宿。酒拌蒸。或泡用。 浓朴 芫花 为使。恶 葛根 。(绣按纲目述杨 腹有小声应人。后读至本草 雷丸 不应。知为应声虫害。其说不无可疑。)

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茶茗_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(味)清胃肾 茶茗 (专入胃肾)。大者为茗。小者为茶。茶禀天地至清之气。得春露以培。生意克足。纤芥滓秽不受。味甘气寒。故能入肺清痰利水。入心清热 解毒 。是以垢腻能涤。炙爆能解。凡一切食积不化。(属滞。属湿。)头目不清。(属热。)痰涎不消。二便不利。消渴不止。及一切 便血 吐血衄血血痢。火伤目疾等症。服之皆能有效。(汤液云。茶苦寒下行。如何是清头目。蒙筌曰...

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仙茅_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...散寒 除痹暖精 仙茅 (专入命门)。辛热微毒。据书皆载功专助阳暖精。凡下元虚弱。阳衰精冷失溺无子。并腹冷不食冷痹不行。靡不服之有效。以其精为宅。火衰则精与血皆衰。而精自尔厥逆不温。溺亦自尔失候不禁矣!此与附桂 硫黄 胡巴 破故纸 淫羊藿 蛇床子 远志 同为一例。但 附子 则能以除火衰寒厥。 肉桂 则能以通血分寒滞。胡巴则能以除火衰寒疝。 淫羊藿 则能以除火...

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连翘_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(隰草)解心经热邪 连翘 (专入心)。味苦微寒。质轻而浮。书虽载泻六经郁。然其轻清气浮。实为泻心要剂。( 连翘 形像似心。但开有瓣。)心为火主。心清则诸脏与之皆清矣。然湿热不除。病症百出。是以 痈 毒五淋。寒热鼠 。瘰 恶疮。热结蛊毒等症。书载皆能以治。(汪昂曰。凡痈而痛者为实邪。肿而不痛为虚邪。肿而赤者为热结。肿而不结者为留气 痰饮 。)且经有言。诸痛 ...

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