...凡治火之法，有曰升阳散火者，有曰滋阴降火者。夫火一也，而曰升曰降，皆堪治火。然升则从阳，降则从阴，而升降混用，能无悖乎？抑何者宜升，何者宜降，而用有辩乎？此千古之疑窦，亦千古之两端，而未闻有达之者。夫火之为病，有发于阴者，有发于阳者。发于...
...《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。 事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，...
...国语辞典 榫頭與卯眼脫離。比喻事物發生脫節或漏洞。 元．王嘉甫．八聲甘州．鶯花伴侶套．賺尾：「唱首言許心違，說的誓尋思暢好脫卯。」 水滸傳．第三十九回：「小生雕的圖書，亦無纖毫差錯，怎地見得有脫卯處？」...
...榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。 明·张岱《陶庵梦忆·报恩塔》：“一金身，琉璃砖十数块凑成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝信属鬼工。”...
...。然必大便燥实，脉沉有力而大渴者，方可下之。若微渴而脉不实，便不坚，苔不干燥芒刺者，不可下也。其有舌上黑苔而生芒刺者，则热更深矣，宜凉膈散、承气汤、大柴胡之属，酌宜下之。若苔色虽黑滑而不涩者，便非实邪，亦非火证，非惟不可下，且不可清也。此辩...
...精。胃脉沉鼓涩者，胃虚而生气衰也。血气不能荣养于身，故成偏枯之证。年未满二十者，精神正盛，血气方殷，而反见此衰败之证，此因先天所秉之元气虚薄，而后天不能资培，斯成自损之病，然亦至三年之久，而不致于速死。审辩邪正虚实，临证要紧关头，名医之门多...
...威仪审智不失礼也。 穆穆、肃肃，敬也。（皆容仪谨敬。） [疏]“穆穆、肃肃，敬也”。○释曰《周颂。�》篇云：“有来��，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。”此皆�祭之时容仪谨敬也。 诸诸、便便，辩也。（皆言辞辩给。○便，婢绵反。） [疏]“诸诸...
...之功，病则出现排便异常。尿窍主司排尿，病则出现尿血、尿痛，甚则点滴俱无。汗窍司排泄汗液，病则汗出淋漓、汗闭、盗汗。 （三）肢节 肢节包括肢体、骨头和榫三部分。 肢体分为手肢（上肢）、脚肢（下肢）和腰肢（躯干）三部分。 手肢由筒子骨段和钳杆骨...
...之功，病则出现排便异常。尿窍主司排尿，病则出现尿血、尿痛，甚则点滴俱无。汗窍司排泄汗液，病则汗出淋漓、汗闭、盗汗。 （三）肢节 肢节包括肢体、骨头和榫三部分。 肢体分为手肢（上肢）、脚肢（下肢）和腰肢（躯干）三部分。 手肢由筒子骨段和钳杆骨...
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