...二十二难曰：经言脉有是动，有所生病，一脉辄变为二病者，何也？然：经言是动者，气也，所生病者，血也。邪在气，气为是动，邪在血，血为所生病。经，《录枢·经脉》也。气主呴之，血主濡之，气留而不行者，为气先病也，血滞而不濡者，为血后病也，故先为是...
...《蓄英》 1、蓄英:秋风兮萧萧，舒芳兮振条。 微霜兮眇眇，病夭兮鸣蜩。 玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。 望溪谷兮滃郁，熊罴兮呴嗥。 唐虞兮不存，何故兮久留？ 临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。 修馀兮袿衣，骑霓兮南上。 乘云兮回回，亹亹兮自强。 将息兮...
...何处发昆仑，连乾复浸坤。波浑经雁塞，声振自龙门。 岸裂新冲势，滩馀旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。 勇逗三峰坼，雄标四渎尊。湾中秋景树，阔外夕阳村。 沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。 润可资农亩，清能表帝恩。雨吟堪极目，...
...正字通》與呴通。 又《類篇》權俱切，音劬。與翑同。《爾雅·釋畜》馬後足皆白，翑。《集韻》或作𩢳𩣗𩧚。 又《集韻》果羽切，音矩。義同。《字彙補》譌作𧰴，非。...
...——形而上者的“道”。宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。 《黄帝内经》受这些学说的影响，也认为“气”是宇宙万物的本原。在天地未形成之先便有了气，充满太虚而运行不止，然后才生成宇宙万物。如《天元纪大论》：“臣積（稽）考《太始天元册》文曰：...
...致热邪入里，观此可见学医之难。忆道光癸巳仲秋，三弟以灏，年十五，患伏暑症，初见发热恶寒头痛，延同里某医治之，某医宿负盛名，诊视匆遽，误为感寒，用桂枝、葛根、防风等药二剂，而神昏肢冷，余时方自郡城归，更延茅平斋治之，以为热邪入里，用生地、元参...
...《廣韻》況羽切《集韻》《韻會》火羽切，𠀤音詡。《廣韻》呈示。 又《集韻》吹也。本作欨。《前漢·中山靖王傳》衆喣漂山。或作呴。 又《正字通》與煦同，溫潤之也。《唐書·魏徵傳》護民之勞，喣之若子。 又《正字通》諂笑貌。《柳宗元·與顧十郞書》...
...《廣韻》況羽切《集韻》《韻會》火羽切，𠀤音詡。《廣韻》呈示。 又《集韻》吹也。本作欨。《前漢·中山靖王傳》衆喣漂山。或作呴。 又《正字通》與煦同，溫潤之也。《唐書·魏徵傳》護民之勞，喣之若子。 又《正字通》諂笑貌。《柳宗元·與顧十郞書》...
...真”说，宋钘、尹文的“情欲寡浅”说，彭蒙、田骈、慎到的“弃知去己”说，都同道家思想接近，有称之为道家别派者。道家学说以老庄自然天道观为主，强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有，为而不恃，长而不宰”。 政治上主张“无为而治”，“不...
...扬弃陈旧的、无用的,吸收新鲜的、有用的 breathe 国语辞典 本指道家養生之術，吐出濁氣，吸入清氣，以去疾病。用以比喻揚棄舊有的，吸取新的事物。 莊子．刻意：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭袓壽考者之所...
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