按照这一分类方式可将 心理治疗 分为下列两种： 一、个别（个体）心理治疗（individual psychotherapy） 治疗者与病人是一对一的方式进行交谈，即只有两个人――医生与病人。除明显的精神异常外，凡存在心理障碍的各科病人，尤其是那些有明显心理 创伤 ，但因种种原因不愿轻易吐露其隐藏在内心深处痛苦的病人最适合于这种类型的心理治疗。谈知过程中常以医...
病名。《素问·阴阳应象大论》：“湿胜则濡泻。”又称濡泄、湿泄、洞泄。参见各条。
脉象名。脉象浮而细软，轻按可得，重按反不明显。《 脉经 》：“濡者，如帛衣在水中，轻手相得。”《 脉诀汇辨 》：“濡者，即软之象也。必在浮候见其细软，若中候、沉候，不可得而见也。”多见于亡血伤阴或湿邪留滞之证。
对于汉字的简化，《 思考中医 》作者刘力红博士言：“每每想到文字的简化，就感到阵阵的忧心，阵阵的心痛。文以载道，文字是文化的载体，文明的载体，精神的载体，道的载体。我们就是透过这个文字去认识文明，去传承文明。我们正是通过这个文字将过去三千年、五千年的文化结晶运载到现在，运送到将来。现在你把文字这辆‘车’的轮子卸掉了一个，甚至两个，那么，这样一个文化结晶的运送...
燥者濡之指津液枯燥的，可用滋润药。 【燥者濡之】 语出《素问．至真要大论》。津液枯燥的，可用滋润药。但燥有内燥、外燥的不同。例如燥热伤肺胃津液，属于内燥，用“养阴润燥”法；外感燥热伤肺，属于外燥，用“轻宣润肺”法。
七濡者阴也．指下寻之似有．再再还来．按之根据前却去曰濡．主少力．五心 烦热 ．脑转 耳鸣 ．下元极冷． 濡．阴水也．他本俱释为阴金．非也．洁古曰．浮涩弱属金．沉滑濡属水．是以知濡为阴水也．然濡而为不及之水者．何也．谓阳已竭．而阴无所附也．指下寻之似有者．非若他脉之真有．而似乎有也．则为阳已竭矣．再再还来．是阴欲附也．按之根据前却去．是阴欲附而无所附也．经云．...
病名。指湿盛伤脾的泄泻。《素问·气交变大论》：“岁水不及，湿乃大行，……民病 腹满 身重，濡泄寒疡 流水 ……”又称濡泄、湿泻、洞泄、 脾虚 泄。《 卫生宝鉴 ·泄痢门》：“《内经》云：湿胜则濡泄。……夫脾为五脏之至阴，其性 恶寒 湿。今寒湿之气内客于脾，故不能裨助胃气，腐熟水谷，致清浊不分，水入肠间，虚莫能制，故洞泄如水，随气而下，谓之濡泄。法当除湿利 小...
主明目，益精气，令人不饥渴，轻身长年。一名石芥。 臣禹锡等谨按陈藏器云∶生石之阴，如 屋游 、 垣衣 之类，得雨即展，故名 石濡 。早春青翠，端开四叶，山人名石芥，性冷，明目，不饥渴。
内经云．湿胜则濡泄．甲乙经云．寒气客于下焦．传为濡泄．夫脾为五脏之至阴．其性 恶寒 湿．今寒湿之气．内客于脾．故不能裨助胃气．腐熟水谷．致清浊不分．水入肠间．虚莫能制．故洞泄如水．随气而下．谓之濡泄．法当除湿利 小便 也． 对金饮 子主之． 【 对金饮子 】 平胃散 （五钱） 五苓散 （二钱半） 草豆蔻 （面裹煨．五钱） 上相合作四服．水一盏半．姜三片．枣两...
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