...举鼓掉挡击以谈天，语辨而失于诬，指�监剽沙塥以言地，辞强而背于理。载笔者间收之水经国志，聊存一时应对之捷。其去多识之学，水火也。夫自虞帝明庶物，孔门讲格致，而后之儒者遂不厌详悉，举凡峙流夭乔翻飞喙息之俦，无不欲各尽其情实而自成一家言。如...
...《廣韻》都奚切《集韻》都黎切，𠀤音低。《玉篇》鋒也。 又《集韻》田黎切，音題。歃血器。 又《集韻》《韻會》𠀤常支切，音匙。鑰也。《正字通》鑰鍉，所以啓鑰者，俗作匙，讀時、矢二音。鑰以閉戸，鍉以啓鑰，鎖腹有須，鍉入內鉤合其須，則鑰開。鍉...
...指三阳经病变影响到所属的腑而言。如太阳病见有少腹胀，小便不利，是水蓄于膀胱（膀胱为太阳之俯）；阳明病见有腹痛、大便秘结，是热结于胃、大肠（胃为阳明之腑）；少阳病见有口苦、咽干、目眩，是热郁于胆（胆为少阳之腑）。都称为“腑证”。 ...
...奇恒之腑包括：“脑”，“髓”，“骨”，“脉”，“胆”，“女子胞”（即子宫）。 【奇恒之腑】 包括：“脑”，“髓”，“骨”，“脉”，“胆”，“女子胞”（即子宫）。奇恒有异乎寻常的意思。奇恒之腑形体类似腑，作用又类似脏（因为有贮存精气的作用）...
...脏行气于腑指五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。 【脏行气于腑】 关于脏和腑的特点，《素问．五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是...
...弱为强所制，不在形巨细。 卿蛆带是甘，何曾有长喙？ 话说天地间，有一物必有一制，夸不得高，恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么？就是那赤足蜈蚣，俗名“百脚”，又名百足之虫。这“带”又是甚么？是那大蛇。其形似带一般，故此得名。岭南多大蛇，长数...
...孤腑指三焦。 【孤腑】 指三焦。六腑中惟独三焦不与五脏相配合，故名。...
...三阳在经者可汗。凡言经者，皆邪舍于皮毛，经行皮毛之里，肉之外，邪客于经，有太阳、阳明、少阳之分，可发、可解、可和，皆邪之在经者。故仲景云∶三阳主病在经，则不可下，下之为痞气，为结胸也。三阳已入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居肠胃。腑主泄...
...遂济淮攻濠州。宋初军废。宝�五年，贾似道奏，以涡口上环荆山，下连淮岸，险要可据，遂置荆山县，改军名怀远，以县属焉。元改军为县，以荆山县省入。紫金山、赵步，俱见寿州界。 当涂城在县东七里涂山北麓下。古涂山氏国。汉为当涂县，属九江郡。武帝封魏不...
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