...，遑问其他。今之重梓是书，正以其浅而易明，略而知要，以便于人人之用耳。若夫高材敏达之士，欲广究医理之奥，则最古之《内经》、《难经》、《神农本草经》，最博之《千金》、《外台》诸书俱在，原不以浅略域之也。抑闻之，行远自迩，登高自卑，苟由此而寻源竟委，以游灏博而归于精微。为三折肱之良医，登一世于仁寿，是二书者，又未必非梯航之一助云。 道光二十五年仲冬月童濂叙于扬州
...未免穿凿附会。陈无已氏因之顺文注释，并无缺疑正误之言，以致将冬时伤寒之方，通解温暑，遗祸至今而未已也。温暑必别有方，今皆失而无征也。我朝宋景濂学士，尝叹《 伤寒论 》非全书，得其旨哉，盖伤寒之国中人，必先入表，表者何？即足太阳寒水之经，此经行身之后，自头贯脊，乃有头疼脊强，恶寒之证，在他经则无此证矣。况此经乃一身之纲维，为诸阳之主气，犹四通八达之衢，治之一差...
...，遑问其他。今之重梓是书，正以其浅而易明，略而知要，以便于人人之用耳。若夫高材敏达之士，欲广究医理之奥，则最古之《内经》、《难经》、《神农本草经》，最博之《千金》、《外台》诸书俱在，原不以浅略域之也。抑闻之，行远自迩，登高自卑，苟由此而寻源竟委，以游灏博而归于精微。为三折肱之良医，登一世于仁寿，是二书者，又未必非梯航之一助云。 道光二十五年仲冬月童濂叙于扬州
...未免穿凿附会。陈无已氏因之顺文注释，并无缺疑正误之言，以致将冬时伤寒之方，通解温暑，遗祸至今而未已也。温暑必别有方，今皆失而无征也。我朝宋景濂学士，尝叹《伤寒论》非全书，得其旨哉，盖伤寒之国中人，必先入表，表者何？即足太阳寒水之经，此经行身之后，自头贯脊，乃有头疼脊强，恶寒之证，在他经则无此证矣。况此经乃一身之纲维，为诸阳之主气，犹四通八达之衢，治之一差，其...
...他。今之重梓是书，正以其浅而易明，略而知要，以便于人人之用耳。若夫高材敏达之士，欲广究医理之奥，则最古之《内经》、《 难经 》、《 神农本草经 》，最博之《千金》、《外台》诸书俱在，原不以浅略域之也。抑闻之，行远自迩，登高自卑，苟由此而寻源竟委，以游灏博而归于精微。为三折肱之良医，登一世于仁寿，是二书者，又未必非梯航之一助云。 道光二十五年仲冬月童濂叙于扬州
陈遇（秦从龙）叶兑范常（潘庭坚）宋思颜（夏煜）郭景祥（李梦庚）王濂（毛骐）杨元杲（阮弘道汪河）孔克仁 陈遇，字中行，先世曹人。高祖义甫，宋翰林学士，徙居建康，子孙因家焉。遇天资沉粹，笃学博览，精象数之学。元末为温州教授，已而弃官归隐。学者称为静诚先生。太祖渡江，以秦从龙荐，发书聘之，引伊、吕、诸葛为喻。遇至，与语，大悦，遂留参密议，日见亲信。太祖为吴王，授供...
...一阴阳也。动静合宜，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年”。 2． 动态养生提倡导引、武术 导引、按摩和气功共同成为动态养生的三大支柱。 明代高濂对古代的导引进行整理著成《遵生八笺》载有八种导引。本书除在国内广为流传外，并于1895年译成英文发行于国外。 明代正德年间罗洪先所著的《仙传四十九方》，载录华佗“五禽戏”最为详尽，后来广泛用于临床防病保健。 清代沈金鳌...
...分科学。 元朝名画家倪瓒，在年高体弱 无力 外出的情况下，将自己喜爱的山水画贴于居室四壁，足不出户，卧而赏之。为此他还在《促顾贽见访》诗中说：“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游。”也可见他对游山玩水的推崇。 明代诗人高濂，布置好自己的庭院，在庭院里栽花种草、饲鸟养鱼，环境清雅，用来调节生活节奏，陶冶性情，他曾著《燕闭清赏笺》，把鉴赏清玩作为养生的一项重要内容。
...亮张采田何葆麟陈曾则姚永朴夏曾佑唐恩溥袁克文金兆丰 △协修俞陛云罗惇{曰融}吴广霈吴怀清张书云张启后韩朴存李岳瑞骆成昌胡嗣芬吴昌绶硃孔彰李景濂姚永概黄翼曾檀玑戴锡章陈曾矩李哲明吕钰余嘉锡邵瑞彭奭良瑞洵陈田叶尔恺徐鸿宝王崇烈方履中商衍瀛陈能怡王以慜刘树屏硃师辙史思培赵文蔚刘焜陈敬第蓝钰陈毅李葆恂张仲炘陈延韡宋伯鲁李焜瀛喻长霖田应璜赵世骏杨晋齐忠甲硃希祖吴璆秦望...
...下面工夫也不大故費力。而今學者須是從 下學理會 ，若下學而不上達，也不成箇學問。須是尋 到頂頭，卻從 上貫下來 。」夔孫。周子。 季通云：「濂溪之學，精愨 深密。」端蒙。 濂溪清和。孔經甫祭其文曰：「公年壯 盛，玉色金聲；從 容和毅，一府皆傾。」墓碑亦謂其「精密嚴 恕」，氣 象可想矣。道夫。 「周子看得這理熟，縱橫妙用，只是這數 箇字都括盡了。周子從 理處看...
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