...随五气而从化，故燥之与湿，亦可因果杂合同病，如《 医原 》说：“往往始也病湿，继则湿又化燥……往往始也病燥，继则燥又夹湿”，呈现“燥中有湿，湿中有燥”（《 读医随笔 》）的错杂局面。 在正常生理状态下，燥湿有如水火互济的关系，保持不干不润的动态平衡，病则盈亏失调，互为影响，燥湿同病，转化相兼。其病理特点为“燥胜则干”，表现为阴血津液的亏耗不足；湿性濡润，为津...
...燥不为病，非无燥病也，谓无正感于燥之病也。凡转筋、 疔疮 、阴疽、心腹绞痛，皆燥化之极致也，皆从湿、寒、风、热转来。 燥湿同病者，燥中有湿，湿中有燥，二气同为实病，不似同形者之互见虚象也。张石顽曰∶每有 脾湿 肺燥之人，阴中之火易于上升，上升则咽喉作痛而 干咳 ，须用 贝母 之润，以代 半夏 之燥， 煨姜 之柔，以易 干姜 之刚，更加 姜汁 竹沥 ，以行其滞...
...燥不为病，非无燥病也，谓无正感于燥之病也。凡转筋、 疔疮 、阴疽、心腹绞痛，皆燥化之极致也，皆从湿、寒、风、热转来。 燥湿同病者，燥中有湿，湿中有燥，二气同为实病，不似同形者之互见虚象也。张石顽曰∶每有 脾湿 肺燥之人，阴中之火易于上升，上升则咽喉作痛而 干咳 ，须用 贝母 之润，以代 半夏 之燥， 煨姜 之柔，以易 干姜 之刚，更加 姜汁 竹沥 ，以行其滞...
...燥不为病，非无燥病也，谓无正感于燥之病也。凡转筋、 疔疮 、阴疽、心腹绞痛，皆燥化之极致也，皆从湿、寒、风、热转来。 燥湿同病者，燥中有湿，湿中有燥，二气同为实病，不似同形者之互见虚象也。张石顽曰∶每有 脾湿 肺燥之人，阴中之火易于上升，上升则咽喉作痛而 干咳 ，须用 贝母 之润，以代 半夏 之燥， 煨姜 之柔，以易 干姜 之刚，更加 姜汁 竹沥 ，以行其滞...
...浓朴（一钱 姜汁 炒） 干姜 （二钱） 炒山连（钱半） 广木香（一钱） 水五杯，煮成二杯，再煮一杯，三次服。 二十九日 开太阳，阖阳明，兼法湿中之热。 半夏 （六钱） 茯苓皮 （三钱） 生苡仁（三钱） 广皮（二钱） 白芍（二钱） 白 通草 （二钱）广木香（一钱） 茯苓 （三钱） 泽泻（三钱） 黄芩炭（二钱） 真山连（钱半） 萆 （二钱） 三十日 粪后 便血 ...
...浓朴（一钱 姜汁 炒） 干姜 （二钱） 炒山连（钱半） 广木香（一钱） 水五杯，煮成二杯，再煮一杯，三次服。 二十九日 开太阳，阖阳明，兼法湿中之热。 半夏 （六钱） 茯苓皮 （三钱） 生苡仁（三钱） 广皮（二钱） 白芍（二钱） 白 通草 （二钱）广木香（一钱） 茯苓 （三钱） 泽泻（三钱） 黄芩炭（二钱） 真山连（钱半） 萆 （二钱） 三十日 粪后 便血 ...
...浓朴（一钱 姜汁 炒） 干姜 （二钱） 炒山连（钱半） 广木香（一钱） 水五杯，煮成二杯，再煮一杯，三次服。 二十九日 开太阳，阖阳明，兼法湿中之热。 半夏 （六钱） 茯苓皮 （三钱） 生苡仁（三钱） 广皮（二钱） 白芍（二钱） 白 通草 （二钱）广木香（一钱） 茯苓 （三钱） 泽泻（三钱） 黄芩炭（二钱） 真山连（钱半） 萆 （二钱） 三十日 粪后 便血 ...
...作为判断依据：吐痰或 呕吐 痰涎，或神昏时喉中痰鸣，或肢体麻木，或见痰核，苔腻，脉滑等。 痰阻于肺，宣降失常， 肺气上逆 ，则咳嗽咯痰。痰 湿中 阻， 气机 不畅，则见脘闷，纳呆呕恶等。 痰浊 蒙蔽 清窍 ， 清阳不升 ，则头晕目眩。 痰迷 心神，则见神昏，甚或发为癫狂，痰 停经 络，气血运行不利，可见肢体麻木。停聚于局部，则可见瘰疠、瘿瘤、乳癖、痰核等。 ...
...能够让我们获得明显或者显明？白天是太阳，夜晚是 灯火 。太阳也好，灯火也好，都是阳的象征，阳能使之显，阳能使之明。故显者阳也，阳者显也。原来湿中也有阴阳。显义了知以后，湿义就很容易弄清楚。什么是湿？怎么形成湿？水加阳为湿，阳蒸水动以成氤氲者为湿。湿与水有关联，湿从哪里来？湿从水中来。所以很多地方我们是水湿并称，但，湿与水又有区别，这个区别就在“显”上，就在阳...
...暑的有效形式。 >> 日到中午人昏沉 夏日是炎热的，在我国古代的五行中，火、红、南方都是热的代表。尤其在南方一些地区，热与湿交蒸，热中有湿，湿中有热，它们产生出的闷热感，让人更加难受。热性炎上，有扩张血管的作用，会导致大脑血和氧的供应不足；湿性重浊，能产生昏沉的感觉，会出现头重身困的表现。中午正是一天中气温最高的时段，热晒湿蒸，昏昏欲睡的情况很容易发生。美国...
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