...一天去了吗7断乎不行！你们去把大前天站的四个放下，拉来我看。”差人去将那四人放下，拉上堂去。大人亲自下案，用手接着四人鼻子，说道：“是还有点游气。”复行坐上堂去，说：“每人打二千板子，看他死不死！”于是，活活打死了旧的“罪犯”，再把新的“罪犯”关进了站笼。种情景，读来怎不令人发指！ 不仅酷吏杀人，治河官吏的只管中饱私囊，不顾百姓死活的事，更是触目惊心。在第十...
此门所载为寻常秘闭证，如关格则为病之殆极者，故自立类，然宜相参看。 总说 大 小便 难者，由冷热不调，大小肠有游气，游气在于肠间，搏于槽粕，溲便不通流，故大小便难也。诊其尺脉滑而浮大，此为阳干于阴，其人苦 小腹痛 满不能尿，尿即阴中痛，大便亦然。（《病源论》） （按∶此诊法本出《脉经》，“此为阳干于阴”作“名曰阴中之阳”。） 二 便秘 涩之证，暂秘小漩，还有...
此门所载为寻常秘闭证，如关格则为病之殆极者，故自立类，然宜相参看。 总说 大 小便 难者，由冷热不调，大小肠有游气，游气在于肠间，搏于槽粕，溲便不通流，故大小便难也。诊其尺脉滑而浮大，此为阳干于阴，其人苦 小腹痛 满不能尿，尿即阴中痛，大便亦然。（《病源论》） （按∶此诊法本出《脉经》，“此为阳干于阴”作“名曰阴中之阳”。） 二 便秘 涩之证，暂秘小漩，还有...
此门所载为寻常秘闭证，如关格则为病之殆极者，故自立类，然宜相参看。 总说 大 小便 难者，由冷热不调，大小肠有游气，游气在于肠间，搏于槽粕，溲便不通流，故大小便难也。诊其尺脉滑而浮大，此为阳干于阴，其人苦 小腹痛 满不能尿，尿即阴中痛，大便亦然。（《病源论》） （按∶此诊法本出《 脉经 》，“此为阳干于阴”作“名曰阴中之阳”。） 二 便秘 涩之证，暂秘小漩，...
此门所载为寻常秘闭证，如关格则为病之殆极者，故自立类，然宜相参看。 总说 大 小便 难者，由冷热不调，大小肠有游气，游气在于肠间，搏于槽粕，溲便不通流，故大小便难也。诊其尺脉滑而浮大，此为阳干于阴，其人苦 小腹痛 满不能尿，尿即阴中痛，大便亦然。（《病源论》） （按∶此诊法本出《脉经》，“此为阳干于阴”作“名曰阴中之阳”。） 二 便秘 涩之证，暂秘小漩，还有...
...黄帝曰∶外不劳形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功。形体不敝，精神不损，寿百数也。 彭祖曰∶凡人不可无思，当渐渐除之。人身虚无，但有游气。气息得理，百病不生。又曰∶道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱。心不劳，神不极，可得 千岁 。 昔有士人，观书忘食。一日有衣紫人立前曰∶汝再不食，吾其死矣。问其何人，曰∶我，谷神也。...
...黄帝曰∶外不劳形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功。形体不敝，精神不损，寿百数也。 彭祖曰∶凡人不可无思，当渐渐除之。人身虚无，但有游气。气息得理，百病不生。又曰∶道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱。心不劳，神不极，可得 千岁 。 昔有士人，观书忘食。一日有衣紫人立前曰∶汝再不食，吾其死矣。问其何人，曰∶我，谷神也。...
...黄帝曰∶外不劳形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功。形体不敝，精神不损，寿百数也。 彭祖曰∶凡人不可无思，当渐渐除之。人身虚无，但有游气。气息得理，百病不生。又曰∶道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱。心不劳，神不极，可得 千岁 。 昔有士人，观书忘食。一日有衣紫人立前曰∶汝再不食，吾其死矣。问其何人，曰∶我，谷神也。...
...佐。 【主治】心腹、去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。久服轻身明目益精（ 《本经》）。除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪逆，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘挛，亦可作浴汤（《别录》）。治热劳骨节烦疼，热气肩背疼痛，劳乏羸瘦，下气消食，宣畅气血，主时疾内外热不解，单煮服之良（甄权）。补五劳七伤，除烦止惊，益气力，消痰止嗽，润心肺，添精髓，健忘（大明...
...、去肠胃中结气，饮食 积聚 ， 寒热 邪气，推陈致新。久服轻身 明目 益精 （ 《本经》）。除伤寒心下 烦热 ，诸痰热结实，胸中邪逆，五脏间游气，大肠停积水胀，及 湿痹 拘挛，亦可作浴汤（《别录》）。治热劳骨节烦疼，热气肩背 疼痛 ，劳乏羸瘦， 下气 消食 ，宣畅气血，主时疾内外热不解，单煮服之良（甄权）。 补五劳七伤 ， 除烦 止惊， 益气力 ， 消痰 止...
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