阳气发泄民病温者为温病夹湿者为湿温温热湿温何者为分别何者为证据试详其说_《张聿青医案》在线阅读_【中医宝典】

(改侄桂生稿) 凡人病,有同类相应者,有似是实非者。今举温病与湿温而言,温即热之渐,湿乃阴之类。由温化热,治之者自当以水制火。而湿生于脾,脾为阴土,温而夹湿,固明明湿而热,不若湿而寒者矣。然投以甘寒,甘即动湿。是必明乎温乃阳气发泄而成,一起即热,或表里有所缚,亦不过初起时凛凛微寒,一二日后便觉但热,表里一辙者是也。其烦也如天暑之极,而不可忍。其渴也,如天暑...

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《执竞》原文-出自《周颂》庙之什》_诗经_【文学360】

《执竞》 执竞:执竞武王、无竞维烈。 不显成康、上帝是皇。 自彼成康、奄有四方、斤斤其明。 钟鼓喤喤、磬管将将、降福穰穰。 降福简简、威仪反反。 既醉既饱、福禄来反。

http://wenxue360.com/archives/1869.html

《执竞》原文-出自《周颂》庙之什》_诗经_【文学360】

《执竞》 执竞:执竞武王、无竞维烈。 不显成康、上帝是皇。 自彼成康、奄有四方、斤斤其明。 钟鼓喤喤、磬管将将、降福穰穰。 降福简简、威仪反反。 既醉既饱、福禄来反。

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阳气发泄民病温者为温病夹湿者为湿温温热湿温何者为分别何者为证据试详其说_《张聿青医案》_中医医案书籍_【岐黄术】

(改侄桂生稿) 凡人病,有同类相应者,有似是实非者。今举温病与湿温而言,温即热之渐,湿乃阴之类。由温化热,治之者自当以水制火。而湿生于脾,脾为阴土,温而夹湿,固明明湿而热,不若湿而寒者矣。然投以甘寒,甘即动湿。是必明乎温乃阳气发泄而成,一起即热,或表里有所缚,亦不过初起时凛凛微寒,一二日后便觉但热,表里一辙者是也。其烦也如天暑之极,而不可忍。其渴也,如天暑...

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夏季养生""为贵_【中医宝典】

祖国医学有“天人相应”的养生说,就是说人体要适应自然环境、季节气候的变化。夏天的特点是“热”,故以“凉”克之,“燥”以“”驱之。因此,夏季养生的关键在于“清”。 思想宜清静盛夏酷暑蒸灼,人容易闷热不安和困倦烦躁。所以首先要使自己的思想平静下来、神清气和,切忌火暴脾气,遇事一蹦三跳,因燥生热,要防止心火内生,心静自然凉。 饮食宜清淡炎夏的饮食应以清淡质软、...

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炎夏养生最宜_【中医宝典】

夏日气候燥热,以热者凉,燥者之的原则,清燥解热乃夏季养生之要道。 头脑宜清静。盛夏烈日高温蒸灼,令人感到困倦、烦躁和闷热不安,使头脑清静,神气平和是养生之首要。据古医经《养生篇》中记载,夏日宜“静养勿燥”,节嗜欲、定心气——可居高明、可远眺望、可入山林、可坐台榭空敞之处,以避炎夏。切忌火爆脾气、一蹦三跳,情绪激越而伤神害脏腑。 饮食宜清淡。炎夏暑热,少食...

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中药学/虚热药

虚热 药性多寒凉,具有 凉血 退 虚热 的功效,适用于 骨蒸潮热 、低热不退等症。

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心安神口服液

心安神口服液 , 益气养阴 , 清心安神 。用于 神经衰弱 、属 气阴两虚证 者,症见失眼 多梦 , 易醒 , 心烦 口干 , 头昏 头晕 , 神疲乏力 。 本药品被归类到 补益安神 等药品分类。 清心安神口服液的用法用量 注意:同种药品可由于不同的包装规格有不同的用法或用量。本文只供参考。如果不确定,请参看药品随带的说明书或向医生询问。 口服,一次20m...

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治法《石室秘录》_【中医宝典】

论脉燥 天师曰∶治者,不可用凉药,又不可用温补,乃改用清平剂,故曰清治。此等病,必是肺气之燥。肺金之气一燥,即有意外之虞,若不急治,必变成 肺痿 、肺 痈 等症。盖燥极成火,自宜用凉药矣。此不可凉药者何?肺居上流,用凉药以寒肺,或药不能遽入于肺中,势必趋于脾胃,肺之热未除,而胃口反成虚寒之症,必致下泻,泻久而胃口无生气矣。胃既无生气,又何能生肺金而养肺气...

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夏天养身贵在“”_【中医宝典】

人体要随着自然环境、季节气候的变化与相适应,力求做到“人与天调”。 夏季的特点是燥热,“热”以“凉”克之,“燥”以“”驱之。因此,清燥解热是养生的关键。思想宜清静。盛夏酷暑蒸灼,人易感到困倦烦躁和闷热不安,因此首先要使自己的思想平静下来,神清气静。故医籍《养身纂》中表明夏季养身“静养勿躁”,“节嗜欲,定心气……可居高明,可远眺望,可入山林,可坐台榭空敝之...

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