伤寒 腹满 谵语．寸口脉浮而紧．此肝乘脾也．名曰纵．刺期门． 伤寒 发热 ．啬啬 恶寒 ．大渴欲饮水．其腹必满．自汗出． 小便 利．其病欲解．此肝乘肺也． 名曰横．刺期门． 腹满谵语．里之实也．其脉当沉实．而反浮紧．则非里实．乃肝邪乘脾．气窒而热也．纵、直也． 以肝木制脾土．于理为直．故曰纵．发热恶寒．表有邪也．其病不当有渴．而反大渴．则非 内热 ． 乃肝邪...
...有汗不恶寒者．为阳为柔．阴性劲切．而阳性舒散也．然必兼有头动面赤．口噤．背反张．颈项强等证．仲景不言者．以痉字该之也．不然．何异太阳 中风 伤寒 证．而谓之痉证耶．活人亦云痉证发热恶寒．与伤寒相似．但其脉沉迟弦细．而项背反张为异耳． 太阳病．发热．脉沉而细者．名曰痉．为难治． 太阳脉本浮．今反沉者．风得湿而伏也．痉脉本紧弦．今反细者．真气适不足也．攻则正不能...
...蒸而不骤泄．肌肉关节之间充满流行．而湿邪自无地可容矣．此发其汗．但微微似欲汗出之旨欤． 以上七条．亦从王叔和痉湿 篇中录出．非太阳原文也． 伤寒 八九日．风湿相搏．身体疼烦．不能自转侧．不呕不渴．脉浮虚而涩者． 桂枝附子汤 主之．若其人大便硬． 小便 自利者．去 桂枝 加 白术汤 主之． 伤寒至八九日之久．而身疼不除．至不能转侧．知不独寒淫为患．乃风与湿相合...
...两） 白术 （三两） 人参 （三两） 炙甘草 （四两） 上 五味 ．以水九升．先煮四味．取五升．纳桂．更煮取三升．温服一升．日再．夜一服． 伤寒 ．医下之．续得下利．清谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛．清便自调者．急当救表．救里宜 四逆汤 ．救表宜 桂枝汤 ． 伤寒下后．邪气变热．乘虚入里者．则为挟热下利．其邪未入里而脏虚生寒者．则为下利清谷．各因其人邪...
...湿之法也． 太阳中热者． 是也．汗出恶寒．身热而渴也． 中热、亦即中暑． 、即暑之气也．恶寒者． 热气入则皮肤缓．腠理开．开则洒洒然．寒与 伤寒 恶寒者不同．汗出发热而渴．知其表里热炽． 胃阴待涸．求救于水．乃中暑而无湿者之证也． 太阳中 ．身热疼重．而脉微弱．此以夏月伤冷水．水行皮中所致也． 暑之中人也．阴虚而多火者．暑即寓于火之中．为汗出而烦渴．阳虚而多...
...熏之．而不得汗．则邪无从出．热气内攻．必发躁也．六日传经尽．至七日则病当解．若不解．火邪迫血．下走肠间．则必圊血．圊血、 便血 也． 太阳 伤寒 者．加温针．必惊也． 寒邪在表．不以汗解．而以温针．心虚热入．必作惊也．成氏曰．温针损营血而动心气． 太阳病 中风 ．以火劫发汗．邪风被火热．血气流溢．失其常度．两阳相熏灼．其身发黄．阳盛则欲衄．阴虚则 小便 难．...
仲景曰． 伤寒 所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．列于杂病疑似诸疾之中．然疑似诸病．非太阳所感．所以仲景独先 湿 者．为其与伤寒同为一经．根源不异．症亦多同．误治则杀人...
...也．热病发斑者．朱氏曰．或未发汗．或已经汗下．而热毒不散．所以发斑疮瘾疹如锦文．俗云麸疮．素问谓之胗．此误也．雍谓斑与疮及瘾疹．实是三种． 伤寒 热病发斑．谓之斑．其形如 丹砂 小点．终不成疮．退即消尽．不复有疮．温毒斑即成疮．古人谓毒热疮也．舍是又安得别有热毒一疮．后人谓 豌豆 疮．以其形似之也．温毒疮数种． 豌豆 疮则其毒之最者．其次 水泡 麻子 是也．...
伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根...
...．必各有所见之证与可据之脉．仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒．盖太阳居三阳之表．而其脉上额交巅．入络脑．还出别下项．故其初病．无论 中风 伤寒 ．其脉证皆如是也．后阳明篇云、阳明之为病．胃家实也．少阳篇云、少阳之为病． 口苦 咽干目眩也．三阴篇云、太阴之为病． 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．少阴之为病． 脉微细．但欲寐．厥阴之为病．消渴．气上冲心...
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