...58-1836年）。字鞠通、配珩。江苏淮阴县人。初习儒，因哀其父及侄相继病故，而专心攻医。后至京师，参加《四库全书》之抄写与校检；又获见《 温疫论 》（吴又可），叹服其说，遂究心医术达十余年。后逢乾隆五十八年（1793年）京师大疫，市医多以 伤寒 之法疗治失效。瑭以温病之法治疗，竟获全活达数十人，自是声名大震。后又总结其经验，复习古代医经及温病诸家包括叶天士...
...方很有必要，但师古而不可泥古，古法古方亦可新用。笔者将名医吴又可的“三甲散”用来治疗肝硬化腹水多例，均取得较满意的效果。“三甲散”一方在《 温疫论 》中原为温病后期而设，证见正气未复，余邪未尽，午后潮热，肌肤甲错，余邪胶固于血脉，治余邪清余热，通脉络和脏腑之用。根据这一用药机理，我想到今之肝硬化腹水乃是肝之失和、疏泄失常，致脉络瘀阻、水液代谢失常所致。故自悟...
...病 。 明末江浙、直隶、山东各有 疫病 猖獗流行，医者以通行治疗 伤寒 的 理法 遍治不愈。吴又可认为这是“死于圣经之遗亡”，因而在所著《 温疫论 》(1642)中提出一种 戾气 致病说，即 温疫 并非古人所谓感受 外邪 所致，而实为一种肉眼不能见的无形无臭的杂气所侵而成。此杂气具有多样性及特异性，能引起不同的 病症 ，诸如 痘疮 、 斑疹 、 痢疟 、 大...
...病 。 明末江浙、直隶、山东各有 疫病 猖獗流行，医者以通行治疗 伤寒 的 理法 遍治不愈。吴又可认为这是“死于圣经之遗亡”，因而在所著《 温疫论 》(1642)中提出一种 戾气 致病说，即 温疫 并非古人所谓感受 外邪 所致，而实为一种肉眼不能见的无形无臭的杂气所侵而成。此杂气具有多样性及特异性，能引起不同的 病症 ，诸如 痘疮 、 斑疹 、 痢疟 、 大...
...证析微论 痿论 风痹痿论 厥论 风厥辨 伤寒约法 论六经无再传 论寒证无传经 讹称阴证辨 释六经七日病愈 温病热病解 辨正风温温疟温毒温疫 温疫论 中暑中热论 附伤暑脉证论 湿论 霍乱证治论 疟疾证治论 痢疾证治论 泄泻九法论 脚气论 卷下 燥论 火论 痰论 咳嗽要论 虚劳论 吐血三要论 诸血病论 内伤余议 五郁六郁解 诸气不当作寒治论 肿胀引经别证辨 腹胀...
...证析微论 痿论 风痹痿论 厥论 风厥辨 伤寒约法 论六经无再传 论寒证无传经 讹称阴证辨 释六经七日病愈 温病热病解 辨正风温温疟温毒温疫 温疫论 中暑中热论 附伤暑脉证论 湿论 霍乱证治论 疟疾证治论 痢疾证治论 泄泻九法论 脚气论 卷下 燥论 火论 痰论 咳嗽要论 虚劳论 吐血三要论 诸血病论 内伤余议 五郁六郁解 诸气不当作寒治论 肿胀引经别证辨 腹胀...
...苏溧阳县)人。生于公元1705年。杨栗山精通经典，对伤寒与温病颇有研究。一生之中甚为推崇刘元素和吴又可的学术见解。他在自序中云：“一日读《 温疫论 》，至伤寒得天地之常气，温病得天地之杂气，而心目为之一开。至伤寒自气分而传入血分，温病由血分而发出气分，不禁抚卷流连，豁然大悟。”杨栗山认为：“论杂气伏郁血分，为温病所从出之源，变证之总。”“千古疑案，两言决矣。...
...而异，以风土为移，故古今方药不同，南北治疗迥异。且变生顷刻，祸不旋踵，非斩关夺隘之将，不克获除暴安良之功。兹将其专书，略论于下∶吴又可之《 温疫论 》，实为治瘟疫专书之嚆矢。其辨证论治，有功千古。且发明瘟疫邪自口鼻而入，伏于膜原，又有九传之变，尤为卓识。惟其因遇崇祯辛已大疫流行之时，所见者为瘟疫而非温病，乃凭一孔之见，而作正名之篇，悉将温病误为瘟疫；又作《 ...
...疟未正，多用 柴胡 ，欲其成疟。不知 柴胡 为少阳经药，感冒初起，无在少阳经者。柴胡诛伐无过，感冒不转难去耶?更有见感冒即曰时邪者，治以《 温疫论 》之 达原饮 ，不愈，即转用下法，以致害人而无悔，尤可叹也！ 夫《 温疫论 》作于吴又可，伊芳乃明末人，其时兵荒相继，百姓流离，死于沟壑者不知几千万，其尸气化为厉气，流行于天壤之间，中其气者，延门逐户，无不受病，...
...准绳》）：草果、 高良姜 、 厚朴 、 藿香 、 半夏曲 、 丁香 、 青皮 、 生姜 、 大枣 治寒湿内积，胸腹 胀痛 。 达原饮 （《 温疫论 》）： 槟榔 、厚朴、 芍药 、 黄芩 、草果、 甘草 治瘟疫或疟疾邪伏膜原，先憎寒而后 发热 ，继而但热不寒，或发热傍晚益甚，头疼 身痛 ， 脉数 。 【文献摘录】《 饮膳正要 》：「治心 腹痛 ，止呕，补胃，...
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