凡病，俱以虚、实、寒、热四字为大纲，温热症何独不然。 但虚实寒热之真者易辨，似者难辨。后所列温热各论、表里诸症，皆实邪、热邪，而实热中亦有虚寒。前论遗症中，四损、四不足，皆虚邪寒邪，而虚寒中亦有实热。余于逐条下已细辨之矣。然有实症似虚，虚症似实，热症似寒，寒症似热者，尤不可不细辨也。故复通论而详述之。 所谓实症似虚者，即以表症论之∶ 头痛 发热 ，邪在表也，...
...皆冷而不热，其中人也郁而不宣，方其初受在表，自宜 温散 ； 麻黄汤 、 桂枝汤 、 葛根汤 、 苏羌饮 等方，皆 散寒 之剂，非解热之剂也。温热由伏气而成，热而不冷，其伤人也，立蒸而腐败，初起即宜凉解； 栀豉汤 、 葛根 芩连汤、 麻杏石甘汤 、 黄芩汤 、 葳蕤汤 、 六神通解散 等方，皆解热之剂，非散寒之剂也。以解热之剂治风寒，轻则寒中呕利，重则阳陷厥逆...
...桔梗 一钱， 枇杷 叶钱半， 白通草 一钱。三服已效，惟咳逆不止，仍属肺气失降，原方去苡仁苏叶，加 紫菀 钱半，川贝三钱，二剂即愈。 廉按∶温热伏邪，因新寒触动而发者，俗称冷温，发于春者为春温，发于冬者为冬温，俗称客寒包火，皆属此症。初起多头身皆痛，寒热无汗，咳嗽口渴，舌苔浮白，脉息举之有余，或弦或紧，寻之或滑或数。先宜辛温解表法（ 防风 、杏仁、 桔梗 各...
清·叶天士（叶桂） 总论 各论 温病大纲 逆传入营 流连气分 邪留三焦 里结阳明 卫、气、营、血看法 论湿邪 察舌 白苔 黄苔 绛舌 紫舌 淡红舌 黑苔 验齿 辨斑疹 辨白疹 论妇人温病
一、辨气 风寒之气，从外收敛入内，病无蒸气触人，间有作蒸气者，必待数日后，转入阳明府症之时。温热及湿温症，其气从中蒸达于外，病即有蒸气触人，轻则盈于床帐，重则蒸然一室，以人身脏腑、气血、津液，得寒气则内敛，得火气则上炎。温热，火气也，人受之，自脏腑蒸出于肌表。气血津液，逢蒸而败，因败而溢，溢出有盛衰，充达有远近，非鼻观精者，不能辨之；辨之既明，治之毋惑，知为...
...达。若中焦挟有形食积浊痰，则邪热蕴蒸，每每乘机入胃，热结于中，而为可攻之证。盖胃为五脏六腑之海，位居中土，最善容纳。邪热入胃，则不复他传。故温热病热结胃腑，得攻下而解者，十居六七。前人如又可所论，虽名瘟疫，其实亦系伏邪。所列治法，用攻下者，十之七八。盖 伤寒 重在误下，温病重在误汗；温病早投攻下，不为大害，前贤本有此论。吴氏又确见病证之可下者多，故放胆言之，...
... （二钱） 为末， 蒸饼 为糊，丸如 黍米 大。每服七八丸。 王晋三曰∶此丸古有数方，其义各别。若治温邪内陷，包络神昏者，惟万氏此方为妙。盖温热入于心包络，邪在里矣。草木之香，仅能达表，不能透里，必借 牛黄 幽香物性，乃能内透包络，与神明相合，然尤在佐使之品，配合咸宜。 万氏用芩、连、山栀以泻 心火 。 郁金 以通心气。 辰砂 以镇心神，合之牛黄相使之妙。是...
新感温热，邪从上受，必先由气分陷入血分，里症皆表症侵入于内也。伏气温热，邪从里发，必先由血分转入气分，表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治，伏气重而难疗，此其大要也。谓予不信，请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气，天士所论温热是外感，故以温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字揭之篇首，以自别异，果如其说，则所称温热者，即俗所谓小风温、小风热，如 目赤 、颐...
...年份：公元1644-1911年 自序 卷一·温病方论 春温集补证治并方 附：风温 附：冬温 附：温疟 附：温毒发斑 附：医案三则 春温病论 温热病脉论 温病方五道 附：集方二十九道 卷二·热病方论 夏热集补证治并方 总论温热死脉死证 附：湿温 附：阳毒发斑 附：阴毒发斑 夏热病论 热病方四道 附：集方一十八道 卷三·暑病方论 脉理 辨寒暑各异 暑中二阳 常暑...
温热即“温邪”。 【温热】 病因，即“温邪”。有的以邪轻的为温，邪重的为热；逐渐感受的为温，急速侵袭的为热；发于冬春的为温，发于夏季的为热。实际上差别不大。病名，即温病。如《温热经纬》即以此作外感热病的总称。温病分类名称。病因由于热而不挟湿的，称为“温热”，如风温、温燥等。湿热合邪的，称为“湿热”，如暑湿，湿温等。
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