《三消》之论，刘河间之所作也。因麻征君寓汴梁，暇日访先生后裔，或举教医学人，即其人矣。征君规诣其家，求先生平昔所着遗害。乃出《 三消论 》、《气宜》、《病机》三书，未传于世者，文多不全。止取《 三消论 》，于卷首增写六位、藏象二图，其余未遑润色，即付友人穆子昭。 子昭，乃河间门人穆 大黄 之后也。时觅官于京师，方且告困。征君欲因是而惠之，由是余从子昭授得一本...
渴而 多饮 为上消。（经谓膈消。）消谷善饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经谓肾消）。刘河间尝着三消论谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻 心火 阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消渴者，因...
原出《内经》，又名“热瘅”，即消渴病。“消”指消耗津液而见 消瘦 ；“瘅”指 内热 。消瘅就是邪热内炽，消灼津液，而见 多饮 食而消瘦的证候。
...为之运用也。由是观之，则五脏六腑，四肢百骸，皆禀受于脾胃，行其津液，相与濡润滋养矣。后之医者，欲以燥热之剂，以养脾胃，滋土之气，不亦舛乎！况消渴之病者，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太甚，更服燥热之药，则脾胃之气竭矣。 叔世不分五运六气之虚实，而一概言热为实而虚为寒，彼但知 心火 阳热一气之虚实，而非脏腑六气之虚实也。（热实寒虚，义亦本于《内经》，以人身发生之...
原出《内经》，又名“热瘅”，即消渴病。“消”指消耗津液而见消瘦；“瘅”指内热。消瘅就是邪热内炽，消灼津液，而见多饮食而消瘦的证候。
...气暖和，插后10～15天就可长出新芽，1个月后长出新根。约经100天的培育，苗长15cm以上，有数条根后，便可移至大田种植。 3、定植 隔山消 可以春种或夏种。春种发根快，成活率高，但须根多，产量低，质量差。夏种(5－7月)地温高，阳光充足，种后新根易于膨大，结薯快，产量高。从苗地起苗时，苗只留基部20cm左右的基段，其余剪掉，并将不定根和薯块一起除掉，这是...
... 治 发热 脉浮。渴欲饮水，小便不利。 猪苓 （去皮） 茯苓 阿胶 滑石 泽泻 （各一两） 上五味，以水四升，先煮四味，取二升，去滓，内胶烊消，温服七合，日三服。 白虎加人参汤 （见伤暑。） 文蛤散 （《金匮》） 治渴欲饮水不止。 用 文蛤 四两，杵为散，以 沸汤 五合，和服方寸匕。 人参石膏汤 （《保命》） 治膈消，上焦烦渴，不欲多食。 人参 （五钱） 石...
张子和曰∶初虞世言，凡渴疾未发 疮疡 ，便用 大黄 寒药，利其势使大困，火虚自胜，如发疮疡，脓血流漓而消，此真格言也。故 巴郡太守奏三黄丸 ，能治消渴。余尝以隔数年不愈者，减去 朴硝 ，加 黄连 一斤，大作剂，以长流 千里水 煎五七沸，放冷，日呷之数百次，以 桂苓甘露饮 、 白虎汤 、生 藕节 汁、 淡竹沥 、生 地黄汁 ，相间服之，大作剂料，以代饮水，不日...
渴而 多饮 ，为上消。消谷善饥，为中消。渴而便数有膏，为下消。 □ 〔垣〕上消者，舌上赤裂，大渴引饮。逆调论云∶心移热于肺，传为膈消是也。以 白虎加人参汤 主之。（洁古曰∶上消者，上焦受病，又谓之膈消。多饮水而少食，大便如常， 小便 清利，知其燥在上焦。治宜流湿，以润其燥。中消者，善食而瘦，自汗，大便硬，小便频数。叔和云∶ 口干 ，饮水多，食亦饥，虚瘅成为消...
（《素问·通评虚实论》《腹中论》 附∶消瘅治法） 帝曰。消瘅虚实何如？ （《素问·通评虚实论》消瘅者，三消之总称，谓 内热 消中而肌肤 消瘦 也。瘅音丹，又上、去二声，广韵曰火瘅，一曰黄病。） 岐伯曰∶脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。 （邪热在内，脉当实大者为顺，故病虽久犹可治；若脉悬小，则阳实阴虚，脉证之逆也，故不可治。《五变篇》曰∶五脏皆柔弱者，...
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