...经过近5年的保健康复锻炼后，最终战胜了“腰突症”。如今，“腰突症”的各种症状慢慢不见了，走起路来不但有劲，而且走个十里八里路也不觉累了。 我的自我保健法： 一是悬垂法。利用门框或单杠等物进行悬垂锻炼。每日早晚各1次。悬垂锻炼实际上是继续进行...
...养生名词。指病者初愈后应节戒的五种行为，以防止病患复发。《养生医药浅说》：“一戒过于勤劳，恐劳复；二戒饮食无节，恐食复；三戒内寒，恐重感；四戒色欲，恐色劳复或阴阳易；五戒愤怒，恐气复。”...
...国语辞典 壓抑堵塞。 南史．卷十九．謝方明傳：「人事不至，必被抑塞。」 沉淪鬱悶。 唐．杜甫．短歌行贈王郎司直詩：「王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀，我能拔爾抑塞磊落之奇才。」...
...人！怨人者穷，怨天者无识。失之己而反 诸人，岂不亦迂哉！” 南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟，欲 来者不距，欲去者不止。且夫良医之门多病人，檃栝之侧多枉木，是以杂也。” 孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣...
...我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官，并通过...
...我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官，并通过...
...，故曰聖也。 又《諡法》稱善賦𥳑曰聖，敬賓厚禮曰聖。 又木名《山海經》開明北有聖木。《註》食之令人智聖也。 又水名。《水經注》聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。 又姓。 又《韻補》叶裳聲切，音成。《常璩·華陽國志贊》...
...，故曰聖也。 又《諡法》稱善賦𥳑曰聖，敬賓厚禮曰聖。 又木名《山海經》開明北有聖木。《註》食之令人智聖也。 又水名。《水經注》聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。 又姓。 又《韻補》叶裳聲切，音成。《常璩·華陽國志贊》...
...，故曰聖也。 又《諡法》稱善賦𥳑曰聖，敬賓厚禮曰聖。 又木名《山海經》開明北有聖木。《註》食之令人智聖也。 又水名。《水經注》聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。 又姓。 又《韻補》叶裳聲切，音成。《常璩·華陽國志贊》...
...，故曰聖也。 又《諡法》稱善賦𥳑曰聖，敬賓厚禮曰聖。 又木名《山海經》開明北有聖木。《註》食之令人智聖也。 又水名。《水經注》聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。 又姓。 又《韻補》叶裳聲切，音成。《常璩·華陽國志贊》...
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