...阳明太阴互为中气，太阳少阴互为中气，以其相为表里，故其气互通也。取，求也。病生于本者，必求其本而治之。病生于标者，必求其标而治之。病生于中气者，必求中气而治之。或生于标、或生于本者，必或标或本而治之。取有标本，治有逆从。以寒治热，治真热也。...
...人身不过表里，气血不过虚实。表实者，里必虚；里实者，表必虚；经实者，络必虚；络实者，经必虚，病之常也。良工之治病者，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚，其误人之...
...徐洄溪先生《医学源流论》云∶治病必得立案。详其何脉何因何症，宜何法治。若是则方能用心，可杜肤泛。服剂之后，又当验其如何应效，最为医人真实工夫。予少因多病，弱冠便喜览方书。后缘老母年高，时有疾恙，益专心向学，尽心调治，渐有所得；因之家人上下...
...而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之经也”。故《素问·阴阳应象大论》早已提出：“治病必求于本。”对于“本”的具体涵义，前人理解、表述并不一致。张志聪《黄帝内经素问集注》认为“本于阴阳”；朱震亨《丹溪心法》认为“不离于阴阳二邪”；张介宾《景岳全书...
...古云欲知其假．先识其真．若欲治病．必先知未病为要．盖人之脏腑经络气血．原本饮食传导．皆有一定之理．营卫之循行．昼夜有常度．凭腰之上下．而分其清浊．七窍之中．在上受清阳之灌注．在下司浊阴之传导．呼吸应乎开阖．动静分乎阴阳．如脉以四至五至为常...
...“治病必求其本”是中医辨证施治的基本原则，也是推拿治病的根本原则。 求本，是指治病要了解疾病的本质，了解疾病的主要矛盾。就推拿临床具体而言，疾病病理变化过程中的主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾是本；病变部位和症状表现部位，病变部位是本。如...
...流汁可进，大便可通。由是精神日旺，生意日盛。当此时也，自一气功师来沪，方夫以上宾之礼求之，以上宾之礼待之，遂为发功治病。首次行功甫毕，患者顿觉食管胃脘之间气机流动，逐次降入腹中。上脘得以宽舒，立可平卧。诚可谓手到病退，其技神矣。于是制订方案，...
...随着时间的推移，老中医师人数也越来越少，中医治病的阵地逐渐被西医所取代，中医行医的业务范围能力规模逐渐萎缩，中医后继乏人的局面日益严重的显现出来，如果回头再想兴旺中医，就现在的章程，已经为时已晚，难上加难了。 按照西医的医疗标准，中医有其致命...
...帮助其制定最经济适宜、疗效最好的治疗方案，确保治疗方案最优化。 “小方治病”与电脑观舌法，对于简化中医症候量化因素、舌诊的现代化研究以及建立舌诊与用药的直接联系具有重要意义。小方治病将“舌”作为症候量化的关键因素，其他症状、体征等仅作为参考，...
...投井耳。若览之而悟者，亦仙药之一草也，吾何为哉！不御苦口，其危至矣，不俟脉诊而可知者也。” 抱朴子曰：“设有死罪，而人能救之者，必不为之吝劳辱而惮卑辞也，必获生生之功也。今杂猥道士之辈，不得金丹大法，必不得长生可知也。虽治病有起死之效，绝谷则...
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