喘者，促促 气急 ，喝喝息数，张口抬肩，摇身撷肚。短气者，呼吸虽数而不能接续，似喘而不摇肩，似 呻吟 而无痛，呼吸虽急而无痰声。逆气者，但气上而奔急，肺壅而不下，宜详辨之。或问喘病之源何如？曰尝考古今方论，自《巢氏病源》称为肺主气，为阳气之所行，通荣脏腑，故气有余，俱入于肺，或为 喘息 上气，或为 咳嗽 。因此至严氏，谓人之五脏，皆有上气，而肺为之总，由其居...
赵养葵曰∶喘，经云诸喘皆属于上，又谓诸逆冲上，皆属于火。故河间叙喘病在于热条下，华佗云肺气盛为喘，《活人书》云气有余则喘。后代集症类方，不过遵此而已。独王海藏辨云∶气盛当作气衰，有余当认作不足。肺气果盛，有余则清者下行，岂复为喘？以其火入于肺，炎烁真阴，衰与不足而为喘焉。海藏之辨，超出前人，惜乎未竟火之所由。愚谓火之有余，水之不足也；阳之有余，阴之不足也。凡...
喘病，气虚、阴虚、有痰。凡久喘之症，未发宜扶正气为主，已发用攻邪为主。 气虚短气而喘甚，不可用苦寒之药，火气盛故也，宜 导痰汤 加 千缗汤 。有痰亦短气而喘。阴虚自小腹下火起冲于上喘者，宜降 心火 ，补阴。有火炎者，宜降心火，清肺金；有痰者，用 降痰 下气为主。上 气喘 而躁者为肺胀，欲作风水证，宜发汗则愈。有喘急风痰上逆者，大全方千者，用劫药一二服则止。劫...
“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。” ——语出《荀于·礼论》 释文：人的快乐来自对某种欲望的满足感，而这种快乐是否符合道德，取决于欲望的性质。这种欲望在礼义规范之内，就是道德的，无损于别人，同时让自己获得...
...前药中加 杏仁 、 枳实 、 苏叶 ，倍 栝蒌 实煎服。一月后证减十分之八，后遂守此方渐安。凡治数人，皆以此法加减治之，皆得大效。气虚短气而喘，有痰亦短气而喘，不可用苦寒之药，火气盛故也。宜 导痰汤 加 千缗汤 。阴虚，自少腹下火起冲于上而喘者，宜降 心火 补阴。有火炎上者，宜降心火，清肺金。有痰者，宜 降痰 下气为主。上 气喘 而躁者，为肺胀，欲作风水症，...
伤寒 喘者．何以明之．肺主气．形寒饮冷则伤肺．故其气逆而上行．冲冲而 气急 ．喝喝而息数．张口抬肩．摇身滚肚．是为喘也．伤寒喘者．有邪气在表．气不利而喘者．有 水气 之气射肺而喘者．各不同也．喘家作 桂枝加浓朴杏仁汤 ．太阳病 头痛 发热 ．身疼腰痛．骨节疼痛．恶风无汗而喘者．发汗后．饮水多必喘．以水灌之亦喘．伤寒心下有水气． 干呕 发热而咳或喘者． 小青龙...
喘者，有邪在表而喘，有邪在里而喘，有 水气 而喘。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。水 气喘 者，心下怔忡，青龙去 麻黄 加 杏仁汤 。太阳阳明合病，脉促，有汗而喘者， 葛根 黄芩汤 治之。经云∶喘而汗出，宜利之。汗不出而喘，宜发之。其或直视谵语， 汗出如油 ，喘而不休，死证也。
喘，肺主也。谓气逆而上行，息数、 气急 、张口、抬肩、摇身、滚肚。 有邪气在表而喘者，心腹必濡而不坚。 太阳恶风无汗而喘， 桂枝 加浓杏汤主之。 喘而汗出者，邪气在里也，且邪气内攻，气逆不利而喘，以 葛根黄芩黄连汤 以利之。 汗出而喘者，邪气在表也，邪气外盛，拥遏诸气不利而喘，与 麻黄 杏子 甘草 石膏 以发之。 有里证而喘者，心腹坚满短气，有 潮热 ，此外...
（肺主气形寒饮冷则伤肺故气逆上行急迫而张口抬肩是名为喘或水寒射肺者或邪在表者或邪在里而喘心腹必濡而不坚若 腹满 即为可下至于 汗出如油 喘而不休及直视谵语而喘满者皆死症也） 太阳病．无汗而喘．（ 麻黄汤 ）太阳与阳明合病．喘而胸满．不可下．（麻 黄汤 ）表不解．心下有 水气 ． 干呕 而喘．（ 小青龙汤 ）汗后饮水多．必喘．（小 青龙汤 加 杏仁 猪苓 ）喘...
...风 解表宣肺。本证易于化热，可加 金银花 、 连翘 清热 解毒 。 痰多白粘，苔白腻者，加 苏子 、 陈皮 、 半夏 、 莱菔子 化痰止咳平喘;寒邪外束，肺有伏热，加 桂枝 、 石膏 表里双解。 2.风热闭肺 证候：发热恶风，微有汗出，口渴欲饮，咳嗽，痰稠色黄， 呼吸急促 ，咽红，舌尖红，苔薄黄，脉浮数。 分析：风热外袭，肺闭失宣，因而发热恶风，微有汗出，口...
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