发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒 论》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气
发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒 论》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气
话说孙琪独自一人，行至山东地界，被两个强人阻住去路。孙琪不慌不忙，打起强盗切口道：“我又不是马子，身边并没活龙篷索（现银衣饰），你们休要认错了人。兄弟不足别人，正是春保山上好汉，特来拜见你们大王，你们快去通报一声。”那两个强人，本是强盗中的小喽罗，一听孙琪之言，早知是一个路道，即便向孙琪作了一揖，引进盗窟。那盗窟设在一个土冈之上，地势盘旋 曲 折，极可容纳兵
发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒论 》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气
发汗不入格病不解，宜再汗，汗后再伤风寒而热，宜再汗。 汗后温温而热，脉弦小而数，有余热也，宜和解之。 汗后温温而热，脉静身无痛处，虚热也，宜 平补 之。 汗后温温而热，或渴，或胸满，或腹急，有里证，脉沉数，宜下之。
发汗不入格病不解，宜再汗，汗后再伤风寒而热，宜再汗。 汗后温温而热，脉弦小而数，有余热也，宜和解之。 汗后温温而热，脉静身无痛处，虚热也，宜 平补 之。 汗后温温而热，或渴，或胸满，或腹急，有里证，脉沉数，宜下之。
发汗不入格病不解，宜再汗，汗后再伤风寒而热，宜再汗。 汗后温温而热，脉弦小而数，有余热也，宜和解之。 汗后温温而热，脉静身无痛处，虚热也，宜 平补 之。 汗后温温而热，或渴，或胸满，或腹急，有里证，脉沉数，宜下之。
发汗不入格病不解，宜再汗，汗后再伤风寒而热，宜再汗。 汗后温温而热，脉弦小而数，有余热也，宜和解之。 汗后温温而热，脉静身无痛处，虚热也，宜 平补 之。 汗后温温而热，或渴，或胸满，或腹急，有里证，脉沉数，宜下之。
芍药 甘草 附子 发汗不解．反 恶寒 者．虚也．当与此汤． 汗后病解．则不恶寒．汗后病不解．而表实者．亦收敛津液而益营． 附子 之辛热固阳气而补卫． 甘草 调和辛酸而安正气也．
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