腹常旋、肛常提：“腹常旋、肛常提”是我国古代流传的一种保健方法，乾隆也非常推崇这种方法，并将其归入他的养生歌诀。其实早在隋代名医巢元方的《 脉经 的二十主要穴位。脐旁三横指为天枢穴，脐上三横指为下脘穴。如能经常按摩这些穴位，叫调节脾胃，强壮身体，对男女生殖系统、泌尿系统，神经系统，消化系统等病，像男子遗精，女子月经不调、尿闭、遗尿以及腹痛、泄泻等症均有疗效，...
樱桃红掌色 ：掌色是 樱桃 红的，并且集中在十 指腹 部和大小 鱼际 边缘的就要注意检查 血糖 和 尿糖 了。 樱桃红掌色的原因 可能是 血糖 和 尿糖 异常 樱桃红掌色的诊断 淡红色掌：是属于正常的掌色，用手挤压，褪色的很快恢复，表明 血液循环 正常，如果不能迅速恢复，就要考虑一下 贫血 了。 正常人 手掌 的颜色，应该是肉色中透着淡血的红色，透着 血液 ...
...素问》曰：“人以天地之气生，四时之法成。” 人类 作为大自然的精灵，只有亲近大自然，与大自然和谐相处，才能在这个宇宙时空中健康地生存和发展。养生是人们在劳动和生活实践中，为了保护生命、繁衍后代、保持健康所进行的一些自我保健方法。 现代养生是从生理、心理、社会、环境等诸多因素去考虑，理解和对待人体的健康与疾病问题，是以“生物、心理、社会”等角度确立医学模式，以...
“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。” ——语出南朝梁·陶弘景《养性延命录》中之《少有经》 释文：老子告诉我们，要损之又损，以至于无为，这是处世哲学，也是养生真理。做到这“十二少”，就掌握了养生的要领。多思就伤神；多念就劳心，多想则目标分散；多欲望则丧失志向；多事就会劳形，使筋脉干枯收缩，身体疲...
...在经过了春、夏、秋近一年的消耗，脏腑的阴阳气血会有所偏衰，合理进补即可及时补充气血津液，抵御严寒侵袭，又能使来年少生疾病，从而达到事半功倍之养生目的。 民间有句谚语：小寒大寒，冷成冰团。小寒表示寒冷的程度，从字面上理解，大寒冷于小寒，但在气象记录中，小寒却比大寒冷，可以说是全年二十四节气中最冷的节气。常有“冷在三九”的说法，而这“三九天”又恰在小寒节气内。之...
樱桃 【释名】莺桃、含桃、荆桃。 【气味】甘、热、涩、无毒。 【主治】调中、益脾、止痢。 【附方】
...情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。正如《养性延命录》所说：“喜怒无常，过之为害。”《 儒门事亲 》中，极为重视心理治疗，对于《内经》的“以情胜情”疗法，进行了深刻的研究，还创造了“习以平之”等意疗方法。 明、清时期，心理保健学说有了新的开拓和特点，如《摄生集览》中提出“养神为首”，即虽然保养...
...神疾病的发生发展，也可以说是产生精神疾病的关键。因此，中医认为精神活动与抑郁症的关系十分密切，把抑郁症的病因归结为七情所致不无道理，那么调神养生对患有抑郁症的朋友就显得格外重要。 《素问·上古天真论》曰：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”又《素问·生气通天论》云：“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”。古人从内外两个方面说明...
「释名」莺 桃 、含桃、荆桃。 「 气味 」甘、热、涩、无毒 「主治」调中、益脾、止痢。 本草纲目 专题 本草纲目 中药图典 神农本草经 参考 樱桃
惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象，自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。而体质差异实际上是指体质养生中因人养生的一个方面。 惊蛰，一年中的第三个节气。农历书中记载：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”所谓斗即斗纲，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。它们随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。在阳历中...
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