...自沉，是以气阳从于表，血阴从于里，气以成痘之形，气充则顶起圆润，血以华痘之色，血盛则根窠红活，然气为之主，血为之附，必气血相和于内，则虚其发扬于外，是为气血交会者也，若气虽盛，而血失所宜，不相归附，则又有变态存焉，气过盛则发为泡，气虚则为顶...
...见形寒肢冷；血虚，血脉不充，无以上荣头目，故头晕耳鸣，并见舌淡，脉细；心血亏虚，血不养心，则心神不宁，睡眠欠佳；产后阴亏津耗，致肠道失润，大便不畅。证属产后劳累，气血两虚，肝肾不足。治疗以补益气血、滋养肝肾、养心安神、润肠通腑为则。处方： ...
...有盛候者，又当极用之。六、邪实无虚的病症，一般不宜用补虚药，以免留滞病邪。七、服用补虚药应注意用量用法，以免应用不当而产生不良反应。八、服用人参者须忌用萝卜、萝卜子及茶叶等。九、平常作为进补取单味药物服用者，如遇感冒、食滞，以及发热者，应...
...发热有汗脉虚者．宜清暑益气．若阴热恶寒无汗脉浮数．而不虚者．宜清暑解表．）寸虚自汗多惊悸．（虚脉主气血虚．正气虚则邪气实．邪气实便是火火食气则表虚、汗者、心之液也．血所化、表既虚．创营亦不固．血随火化．外泄于表．为自汗．心藏神．血虚则神失所养...
...本草再新》就有银耳润肺滋阴的记载。《饮片新参》亦云：白木耳清补肺阴，滋液，治劳咳。《增订伪药条辨》中还说：白木耳治肺热肺燥，干咳痰嗽，衄血，咯血，痰中带血。所以，对肺阴虚者更为适宜。 燕窝 性平，味甘，为清补肺虚之上品，有养阴润肺、益气补虚...
...聚居，为昔瘤，以手按之坚；有所结，深中骨，气因于骨，骨与气并，日以益大，则为骨疽；有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。凡此数气者，其发无常处，而有常名也。此言人身阴阳气血而中贼风，日久深沉，寒热相结，在阴则寒胜...
...方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，...
...而变者，亦无不然。至如人有杂病，兼犯痧症，是为杂病变端，而亦畏夫热酒、热汤，人不知觉、遂遭其祸，则是痧之发，又何论人之虚实乎。夫惟人之实者犯之，固即以有余治之，而虚者犯之，亦当以有余治之。盖其有余者，非有余于本原，乃有余于痧毒也。论者以为人...
...文公用中山盗，而胜于城濮。此四士者，皆有诟丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功。使若卞随、务光、申屠狄，人主岂得其用哉！故明主不取其污，不听其非，察其为己用。故可以存社稷者，虽有外诽者不听，虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚...
...（《灵枢·邪客篇》）黄帝问于岐伯曰∶人有八虚，各何以候？（八虚，即《五脏生成篇》所谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所流注者，故曰八虚。）岐伯答曰∶以候五脏。（谓可因八虚以察五脏之病。）黄帝曰∶候之奈何？岐伯曰∶肺心有邪，其气留于两肘。（人之...
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