望诊之法．五色交错．已述于前．十法合参．当讲于后．盖察其气色．分其生克．固知其病之顺逆．症之从违矣．由是参以浮沉之法．则知其病之表里．参以清浊之法．则知其病之阴阳．参以微甚之法．则知其病之虚实．参以散抟之法．则知其病之远近．参以泽夭之法．则知其病之成败．而又合气色言之．如色赤者．热也．赤而微者．虚热也．赤而甚者．实热也．微赤而浮者．虚热在表也．微赤而沉者．虚...
一、气的变化对脉象的影响 1．气盛：气有余，则鼓荡血脉之力亢盛，气血必动数而外涌。气血外涌，则脉见浮、洪、实、大、长、缓纵而大等象。气血动数，则脉见数、疾、躁、促等象。 2．气郁：气为邪阻，气机不畅；或情志拂逆，气机郁滞，则气不能畅达以鼓荡血脉，脉见沉、伏、牢、涩、迟、细、短、结乃至厥。气机不畅，阳气不得敷布，经脉失却阳气之温养，致收引拘急，脉见弦、紧、细、...
...难理解，为什么透过观察脉搏跳动，就可以知道人生了什么病；北京军区总医院有一名行医长达40年的中医生，花了几年时间研究把脉的原理，发明出一种“脉象仪”，用机器来完成把脉的功能，准确率超过95%。 令人想像不到的是，现在机器也可以把脉了，藉由感应器读取脉搏，判读出病人的身体状况，发明“脉象仪”的宿明良，师承大陆四大名医之一刘绍武。 花了几年心血，投资60万新币，...
...明经上循于面也，宜以清凉 解毒 之药，少通利之。若面垢惨黯者凶。盖疮疹之火，发自少阳，面垢者，少阳候见也，治宜表里双解少阳，当从中治也。 夫气色者，脏腑之精华也。凡得本色见于本季而不反者为正，若春季面见青色，观腮微红，外带微黑者而色光润，是水能生木，出痘必轻，若观腮红而带淡白者，是金能克木也，出痘必重，甚至七八日死。夏季面见正色观腮微红者，外带黄色兼青色者，...
脉症合参指在辨证过程中，把脉象和证候互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。 【脉症合参】 在辨证过程中，把脉象和证候互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说，脉证一致为顺，脉证相反为逆。例如外感证（阳证）见 浮脉 （阳脉）、 脾虚 证（阴证）见缓弱的脉（阴脉）等，就是脉证一致，它们的辨证论治也较简单，预后也较好。但当外感证见细脉（阴脉）；就是脉证相...
正常脉象的主要特点是：70～80次/分；不浮不沉，不大不小，从容和缓，流利有力；寸、关、尺三部均触及，沉取不绝。这些特征在脉学中称为有胃、有神、有根。 正常脉象的主要特点是：一息四～五至，相当于70～80次/分；不浮不沉，不大不小，从容和缓，流利有力；寸、关、尺三部均触及，沉取不绝。这些特征在脉学中称为有胃、有神、有根。 胃、神、根是从不同侧面强调了正常脉象...
...儿．如草之芽．如水之沤．盖因脏腑脆嫩．口不能言．最难投剂．当首察色而知其所属．次验虎口以辨其所因．实为治法之简要也． 小儿有病看面部．全根据气色决分明．望闻问切能穷究．临病方无拘手寻．面部诸般各有属． 额同颧脸属 心火 ．左颊原来肝所主．右颊唇中是肺基．四时各有一色强．根据时无急逆时殃． 要分旺相休囚否．尽在人心自酌量．春天青旺亦为相．黑休白囚黄否家．夏天赤...
大人重问切，小儿重望闻，故气色详揭审机数篇，单论幼科。夫医之望闻问切四要，犹人之四肢，一肢废不成其为人，一要缺，不成其为医。《经》曰∶望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。望而知之者，望见五色，以知其病之所处也。闻而知之者，闻其五音，以别其病之所出也。问而知之者，问其所欲 五味 ，以知其病之所起所在也。切而知之者，诊其寸口，视其虚实...
实脉 亦不是单因素的脉象，而为复合了浮、中、沉三部皆可见大、长、弦、有力的脉。在《脉经》以前实脉的含义是概念性质的，亦就是有力量的意思，但后世脉法赋予它具体的综合条件，就不是概念性质的了。 实脉脉形在《脉经》上开始提出具体条件是：大而长微强，按之隐指幅幅然。”而《濒湖脉学》提出的条件则是：“浮沉皆得，脉大而长微弦，应指幅幅然。”说明实脉的条件是浮沉都可以触到...
浮脉 是单因素并具独立意义的脉象之一，脉位浅在。浮脉亦为出现于医籍中最早的脉象之一。在《内经》中屡见。浮、沉、大、小、滑、涩，叉为最主要之脉象。 如《索问·五脏生成篇》：“夫脉之小、大、滑、涩、浮、沉可以指别；五脏之象，可以类推；五脏相音，可以意识；五色微诊，可以目察；能舍色脉，可以万全。“浮又称为“毛”，可能是由于以“浮、“毛”两字来形容这种脉象的关系，因...
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