...时时如针刺，捏之则 ，名肾漏。配韭子各一两，每三钱，水煎，日服三次，至愈而止。气不归肾，动用破故纸纳之。岂知气之上泛，由精水之不足，水虚则生火，破故纸补命门之火，以火济火，真水益涸，虚火益炽，火有余、便是气，其气更浮于上而不下。且此动胞络之火...
...可以平之。积热咽肿。口舌生疮。烦躁妨闷。水浆不下。碧雪主之。好饵丹石。药毒迅发。壮热不已者。千金朴硝煎主之。凡气有余便是火。气从左边起者。肝火也。佐金丸、当归龙荟丸。从脐下起者。阴火也。八味丸、黑锡丹。五志过度。喜怒悲思不节。正气亢郁。变...
...肝火．失其党援．而乃平．然火旺则血虚．故以当归之补血者为君．火旺则胃实．故以大黄之通滞者为臣．气有余便是火．故以麝香之主持正气．神曲之化导积气．木香之通行滞气者为佐．气降．火亦降．自然之势也．况又得芩连栀柏．分泻各经．青黛芦荟龙胆．直折本经...
...左胁痛为肝气有余，宜小柴胡加四物。左属肝，属血，痛为肝气有余，有余便是火，火郁则血凝，故以柴胡泻肝气，四物和肝血。右胁痛为肺气不降，血中之气病也，宜芎归芍药汤加乌药、青皮、肉桂、陈皮调之。右属气，痛为气滞，气滞则血凝，故以乌药、青皮、陈皮...
...左胁痛为肝气有余，宜小柴胡加四物。左属肝，属血，痛为肝气有余，有余便是火，火郁则血凝，故以柴胡泻肝气，四物和肝血。右胁痛为肺气不降，血中之气病也，宜芎归芍药汤加乌药、青皮、肉桂、陈皮调之。右属气，痛为气滞，气滞则血凝，故以乌药、青皮、陈皮...
...丹溪论阳有余，阴不足，所谓阳者，相火也。景岳驳之，谓阴有余，阳不足，而着“相火以位”之辨。各树旗帜，几如冰炭之不相入矣。尝举二者参之，丹溪大旨，本于周子主静立说，谓相火一动，则五志厥阳之火并煽，煎熬真阴，故东垣目为元气之贼。此论相火二字，...
...，尚有特殊的体型。如形体壮实、肥胖、毛发浓密，皮肤粗糙、面部痤疮等症。中医学认为这些症状与肝经病变有密切关系，女子以肝为先天，从血为用，肝体阴而用阳，血为阴，气为阳，如肝血不足，肝阳偏亢，郁结化热化火，即所谓“气有余便是火”，表现为面部痤疮...
...之属。不明诸此类，而求火之为病，施治何所据根据。故于诸经集略其说，以备方之用，庶免实实虚虚之祸也。治火热之病，黄连为主。五脏皆有火，平则治，病则乱。方书有君火、相火、龙火、邪火之论，其实一气而已。故丹溪云∶凡气有余便是火。分为一类。凡治本病...
...胁骨节酸痛，用生熟地、杜仲、续断、山萸、白芍、丹参、黑荆芥、阿胶、童便。或经行不止，倍阿胶，并炒黑蒲黄。经毕仍大补血分。此调理之梗概也。夫天地之间，阳常有余，阴常不足。人身之中，气常有余，血常不足。气有余便是火，血不足则阴虚。三十以前，精神...
...语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
