... 滋水 镇火。无以制其炎烁之势。绣按滋水之药。品类甚多。然终不若 地黄 为正。盖 地黄 性温而润。色黑体沉。可以入肾滋阴。以救先天之精。至于气味稍寒。能佐地黄以除骨蒸痞疟之症者。则有 龟板 龟胶 。胶则较板而更胜矣。佐地黄补肌泽肤。以除枯竭之症者。则有 人乳 猪肉 。肉则较乳而有别矣。佐地黄以通便燥之症者。则有火麻 胡麻 。胡麻则较火麻而益血矣。至于水亏而目...
...滑） 诸笋 解肠胃热毒及化皮里膜外痰 诸笋（专入肠胃）。味甘微寒无毒。按笋虽载品类甚多。如 竹笋 （即中母笋。）能治消渴风热等症。 淡竹笋 气味甘寒。能除痰热狂燥。 头痛 头风。颠仆惊悸等症。 桃竹笋 有小毒。（出广中。皮滑而黄。犀绞瘦骨。四寸骨节。可以为席。）能治六畜疮中蛆等症。 刺竹笋 （时珍曰。生交广中。丛生。大者围二尺。枝节皆有刺。夷人种以为城。伐竹...
（瓜菜）降气利水通淋消疸解心肺热邪 匏瓠 （专入心胃大小肠。兼入肺）。种类。其形有大有小。有长有短。其味有甜有苦。（锦囊曰。长大如东瓜者名瓠。矮似 西瓜 者名匏。腰细头锐者名 葫芦 。柄直底圆者名瓢子。为菜瓠。有苦甜二种。甘者大。苦者小。又曰。或以鸡粪壅之。甘或变为苦耳。）其性有平有寒。（甘多平。苦多寒。）其用有利有害。利则不但可作器用。（时珍曰。壶匏之属。...
人身一小天 地耳 。天地不外阴阳五行以为健顺。人身不外水火气血以为长养。盖人禀赋无偏。则水以附火。火以生水。水火既足。则气血得资。而无亏缺不平之憾矣。惟其禀有不同。赋有各异。则或水衰而致血有所亏。火衰而致气有所歉。故必假以培补。俾偏者不偏。而气血水火。自尔安养而无病矣。第其病有浅深。症有轻重。则于补剂之中。又当分其气味以求。庶于临症免惑。如补之有宜于先天真火...
热气久积于中。自当清凉以解。寒气久滞于内。更当辛温以除。故 温散 之味。实为中虚寒滞所必用也。然中界乎上下之间。则治固当以中为主。而上下亦止因中而及。是以温以守内而不凝。散以行外而不滞。并施。而病不致稍留于中而莫御矣！第不分辨明晰。则治多有牵混不清。如 缩砂密 木香 香附 干 姜半夏 胡椒 吴茱萸 使君子 麦芽 松脂 。皆为行气快滞之味。然 缩砂 密则止暖胃...
...非暴起。治亦未可忽视。但人止知 积滞 不消。多以食填太阴。用以消导。讵知食积止属病标。而其所以致积之由。则有不在于食而在于寒与热。及在于痰于气于水于虫于血之谓也。玩书所言。治积总不越乎 缩砂密 木香 使君子 山楂 麦芽 神曲 荞麦 雷丸 谷虫 苦酒 阿魏 珍珠 橘皮 大蒜 干漆 海石 朴硝 砂 丁香 桂心 牵牛 紫苏 生姜 莪术 胡连 。以为温胃消食。快滞之...
...黄芩 黄连 胡黄连 知母 青黛 龙胆草 玄参 射干 天门冬 牡丹皮 黄柏 桑白皮 栀子 地骨皮 枇杷叶 茶茗 犀角 羚羊角 人中白 童便 下气 三棱 旋复花 旋复花 枳壳 枳实 荞麦 平泻 沙参 薏苡仁 麦冬 百部 百合 石斛 石斛 茅根 青蒿 萱草 山楂 粳米 米醋 阴阳水 鳖甲 上编\卷五·血剂 温血 鸡苏 泽兰 大小蓟 沙糖 谷精草 王不留行 天仙藤 ...
气 (Qi， Vital Energy)，中国古代哲学基本范畴之一，指构成宇宙的最基本物质。它处于不断的运动变化之中，自然界万物的生长化收藏， 寒暑 的更替，都是气运动变化的结果。这些思想被引进 中医 领域，中医认为气是构成人体并维持人体 生命活动 的最基本物质，人体 脏腑 、诸窍、精、气、血等都是由气聚而成的有形之质，而 元气 、 宗气 、 卫气 等无形之...
热者。寒郁内成之意。因其平素有火。加以寒郁。而热成矣。（脏阳生热为真热。）若脏气素阴。则寒虽入。而热不生。在初惟见无热 恶寒 。至夜方有热见。且有平素无热。因于火虚而阳上浮。其症有似于热。又或中有食滞。上不宣泄。而身时见热作。皆非真正纯热之谓。（脏阴或热为假热。）所以治热须分表里阴阳。及有积热、伏热、热毒、似热之异也。但世仅知苦寒解热。而不知其邪初在表。热未...
...宽则上下皆通。是以号为三焦宣滞要剂。（宗 曰。 木香 专泄。快胸腹间滞寒冷气。他则次之。得 橘皮 肉豆蔻 生姜 相佐使绝佳。效尤速。好古曰。本草云。生气劣。气不足。补也。通壅气。导一切气。破也。安胎健脾胃。补也。除 癖症块。破也。其不同如此。洁古张氏但言调气。不言补也。）至书所云能升能降。能散能补。非云升类升柴。降同 沉香 。不过因其气郁不升。得此气克上达耳...
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