听听苗医文明昌的讲述,走进——“千年苗医，万年苗药” 本报记者 周颖 黔南州民族医药研究所所长、黔南州中医院副院长文明昌的诊室里，堆满了中药的瓶瓶罐罐和各种书籍。小小的诊室里每天总是挤满了慕名而来的患者。“华佗再世”、“病人之家”、“妙手回春”等锦旗是对文明昌高尚医德和精湛医术的称赞。 在他的努力下，黔南州苗医药研究进入了新的发展时期。他主编的《黔南苗医药》...
...由命，“竹子树木日晒雨淋长得快，镰革(镰刀)常磨勤使才会利”，这与“ 流水 不腐，户枢不蠹”一脉相承，因而通过图腾信仰的各种祭祀活动和传统的民族节日，以千姿百态的畲族民间音乐舞蹈，独树一帜的畲家武术，妙趣横生的民族游戏等加以表现，使舍民乐而忘忧，娱以解乏，身体强壮，“邪不胜正，病邪贼风也无法为害”，以期达到强身健体，益寿延年，体现畲族别具一格的养身之道。 中...
...穴位或痛点用艾炷烧熨，利用火的热力及药物的作用将隆病和寒性疾病平息于发病部位，达到根除寒症和部分热症的一种治疗方法。所谓隆病，是指隆（相当于中医的风、气，但含义更广泛）的平衡失调致的病证。关于灸法的作用，藏医大师哲巴坚赞（公元1147～1216年）在《医疗·国王宝库》中明确指出：“于既定穴位灸之，温通气血息疾患”。针灸学中强调灸疗是通过刺激经络腧穴，达到通调...
由于过去历代统治阶级执行的民族压迫和民族歧视政策，迫使瑶族先民进山唯恐不高，入林唯恐不密，迁徙频繁，过着艰苦的游耕生活。他们以深山老林为居，与毒蛇猛兽为邻。1949年以前，绝大多数瑶族地区都处于封闭自守的经济状态中，受其他民族文化的影响较少，更没有中医或西医的传入。恶劣的地理、生活环境与病痛的侵袭，为了本民族的健康。繁衍，他们在长期与恶劣的自然环境和疾病的斗...
1.为什么藏药以丸剂居多答：藏医藏药是勤劳勇敢的藏民族在同自然界长期斗争中积累起来的独特理论体系，它吸收了古印度医、阿拉伯医、中医等医学的精华部分，去粗取精，去伪存真，形成了独具特色的藏医学理论，加之藏民族游牧式的生活方式，决定了以丸剂为主的制药特点，它有便于携带，服用方便，保质期长，剂量小，药力强等优点。 2.为什么藏药特别强调忌口答：“病人不忌口，跑断大...
看了某报头版刊登的“大力扶持中医民族医”的报道，笔者心里一点也高兴不起来，因为这句话我们已经喊了几十年了，可是具体的行动有多少呢？笔者以为，要真正体现国家对民族医的扶持，应该有切实可行的政策。主要问题在以下几方面： 中医民族医的执业医师准入问题 据笔者调查了解，少数中医，尤其是民族医由于历史的原因，祖传师承的教学方式，使他们在疑难杂证的治疗上有一技之长，有的...
...提拉·卡日·阿吉，男，维吾尔族。生于1905年，新疆吐鲁番人。吐鲁番地区维吾尔医医院主任医师。曾任吐鲁番地区政协第五届常委，第六届委员，新疆民族医学会第一、二、三届理事会常务理事。幼年时期在吐鲁番县城的麦德勒斯学堂学习现代和古代维吾尔文、阿拉伯文，并获“卡日”学位。青年时期起随鲁克心王维吾尔名医阿不力米提·阿洪学维吾尔医药，并在他的私立维吾尔医医院实习，业成...
...因，因此便出现了笨教巫术和藏医学并存的局面。然而，如果由此认为藏医产生于笨教，则是完全违背历史事实的。 公元641年文成公主进藏，加强了藏汉民族间的特殊关系，促进了吐蕃社会的进一步发展和繁荣。据《西藏王统记》记载，文成公主进藏时带来了"医方百种，诊法五种，医械六种，论著四本"，可以推断这些医书对藏医药的进一步发展起到了积极的促进作用。只要我们对藏医经典著作《...
在秦汉前后的漫长岁月中，土著先民在人类的生产活动中尝草识药，治验疾病，经历了本能经验积累、初期医疗活动及巫医影响的过程；五代以来，由于外来民族迁徙定居于土家族地区，土家族民间医疗活动较为活跃。清朝雍正年间对土家族地区实行“改土归流”后，土家族中的有识之士，在前人识药治病，实践知识累积的基础上，进行了理论上的总结和实践的反复验证，使土家族医药有了进一步的发展。...
畲族医药理论产生于特定的历史条件和独特的自然环境，与中医有着很深的渊源。在长期的民族迁移过程中畲族吸纳了苗、瑶、壮等少数民族的医药理论精华，发展了本民族医药文化，形成了独具民族特色的畲族医药理论体系。通过深入民间调查、查阅有关医学文献和相关地方史志资料，我们可以看出畲族医药理论有以下几个特点： 一、寒凉为主，内外兼治 据文献记载和畲族语言学考证，隋唐时，畲族...
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