...太子及诸王等，皆行束修之礼，受业于辩。进爵范阳公，转少师。 自魏末离乱，孝武西迁，朝章礼度，湮坠咸尽。辩因时制宜，皆合轨度。性强记默契，能断大事。凡所创制，处之不疑。累迁尚书右仆射。世宗即位，进位大将军。帝尝与诸公幸其第，儒者荣之。出为宜州...
...第十六回聚家室李渊起义相英雄虬髯让贤宋老生手下个个都是能征惯战的，幸得世民神力敌住，只见他手握双刀，转动如风，东冲西突，凡是近他的敌军，都被他杀死，流血满袖，刀口尽卷。世民急向左右亲兵手中换过刀来，再跃马奋臂，大杀一阵；段志玄等紧随马后，...
...第十六计 欲擒故纵：逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。 ①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。 ②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句...
...户一匹，远者或一丈。男子一人占田七十亩，女子三十亩。其外丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。男女年十六已上至六十为正丁，十五已下至十三、六十一已上至六十五为次丁，十二已下六十六已上为老小，不事。远夷不课田者输义米，户三斛，远者...
...执贽第七十二 凡执贽：天子用畅，公侯用玉，卿用羔，大夫用雁。雁乃有类于长者，长者在民上，必施然有先后之随，必俶然有行列之治，故大夫以为贽。羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；...
...湯者，茶之司命。若名茶而濫湯，則與凡末同調矣。煎以老嫩言者凡三品，自第一至第三。注以緩急言者凡三品，自第四至第六。以器類標者共五品，自第七至第十一。以薪火論者共五品，自十二至十六。 第一， 得一湯 火績已儲，水性乃盡，如斗中米，如稱上魚，...
...背人形第二图（图）小儿五六岁不语者，心气不足，舌本无力，发转难，灸心俞穴三壮。炷如小麦大。在五椎下两傍各一寸半陷者中。小儿痢下赤白，秋末脱肛，每厕肚疼不可忍者，灸十二椎下节间，名接脊穴，灸一壮。三后用清帛子试，兼有似见疳虫子随汁出也。此法...
...虾蟹之微物，不但能幻形以归人道，而且名列仙家的金榜，实属异数。 （四）第五十名的白鲤先生尚未练成金鳞，虽已修得人形，道行平庸，却因三年前在黄河决堤时，他以身躯挡住缺口达六个时辰，遂使当地百姓能及时抢修，无形中拯救了数万人的生命。为了这大功...
...明律篇第四之三（正传十九人附见二人） 唐朔方龙兴寺辩才传释辩才。姓李氏。襄阳人也。母氏妊之倏恶荤血。冥然一食虚淡终辰。及其诞弥异香盈室。宗党怪焉。七岁依岘山寂禅师出家。厥长者明记每受经法必以等身为限。字不重问义不再思。师甚器之。年十六遂...
...国语辞典 安享天年而死。相對於非命而言。 孟子．盡心上：「盡其道而死者，正命也。」 佛教修行方法。八正道的第五支。指正確的謀生方式。 雜阿含經．卷二十八：「有八正道能斷愛欲，謂：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」...
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