...天命，若连人事都不尽，十之八九是要失败的。 讲性命之学，不可完全走到崇高玄虚的境地。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，道所以驭器，器所以用道。就如人有精神肉体，不可偏废，若是偏废便不成人形，也不成有生命之物。学问亦是如此，无论偏于形而上...
...《集韻》《韻會》《正韻》𠀤尹竦切，音勇。從葬木偶。《禮·檀弓》孔子謂爲芻靈者，善爲俑者不仁。《註》芻靈，束草爲人形，以爲死者之從，略似人形。俑則設機發動，全似人，能踊躍也。今倡端不善曰作俑。 又《廣韻》《正韻》𠀤他紅切，音通。《說文》...
...〔古文〕㱏𣥔𤴓𧾸《唐韻》《韻會》《正韻》𠀤之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。 又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書...
...正人形高56 cm，伏人、侧人形高58 cm，脏腑人形高49 cm。此套石刻明堂图共四方，并题记一方，计五方。刻于光绪丁未年。 作者：乐铎镜宇氏 年代：1907年 质地：石刻 大小：94.5×31.5×9.0cm 收藏单位：中国针灸博物馆...
...正人人形高59cm，伏、侧人高60cm，脏腑图人形高50cm。 大小：87×28cm 形制：纸本立轴 收藏单位：中国针灸博物馆藏 简介：正人人形高59 cm，伏、侧人高60 cm，脏腑图人形高50 cm。图上有“国立沈阳医学院图书”红印...
...该套图附于清光绪三义堂刊本《针灸大成》后。其侧人图记有“嘉庆二十四年恩赐太医院六品御医钱松镜湖氏重镌”字样，系据上述嘉庆二十四年太医院图重刊。 材质：纸本 大小：73.4×23.8cm； 收藏单位：北京图书馆藏 简介：正人形高56 cm，...
...是也。从止，一以止。凡正之屬皆从正。㱏，古文正从二。二，古上字。𧾸，古文正从一足。足者亦止也。之盛切〖注〗徐鍇曰：“守一以止也。” (正) 是也。从一。句。一㠯止。江沅曰。一所㠯止之也。如乍之止亡、母之止姦。皆以一止之。之盛切。十一部。...
...，下服三军之众，岂奉承阿谀、财帛惠徕而尽能之乎？惟有正此心术，光明正大，以实心行实事，纯忠纯孝，思思念念在于忠君、敬友、爱军、恶敌、强兵，任难上做去，尽其在我。不以死生患难易其念，坚持积久，久则大，大则通，通则化幽，可以感动天地，转移鬼神，...
...《毛诗序》说：“《雨无正》，大夫刺幽王也。雨，自上下也。众多如雨，而非所以为政也。”可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）...
...功绩。 如今人们对于甄权的名字已经十分陌生，哪怕是学习针灸专业的人，但是对于针灸的发展，他却是一个举足轻重的人物。针灸发展到唐代，已渐趋成熟，也正因此产生了甄权这样的临床大家。 甄权，出生于南北朝时期西魏大统六年（公元540年），卒于唐贞观...
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