...负杖，知命发於话言；夕寐奠楹，将切伤其溘虑。崇山化谷，小天下而无由；殒石沈星，架大梁而何有？门人议服，俱缠至极之哀；国史制词，永锡�遗之诔。 及埏深夏屋，树列远方，五胜迭迁，六籍无准。席间初阒，已舛微言；入室且分，遄乖大义。秦人蛀沸，遗烬翳...
...》三卷 右序云黄帝书。“八五”，谓八卦，五行。虽後人依�者，而其辞亦驯雅。相墓书也。吕才《葬篇》以六说诘其不验，且云：“世之人为葬巫所欺，忘擗踊茶毒，以期徼幸。由是相茔陇，希官爵，择时日，规财利。”诚哉是言也。 △《青囊补注》三卷 右晋郭璞...
...◎ 张叔良 叔良，广德二年进士。 ◇ 五星同色赋（以「昊天有成命」为韵） 圣人守公器，膺大宝，下顺乎黔黎，上法乎元造。天且不言而亲於德，星有同色兮应以道。日月既运，�枪必埽。近接唐尧，远徵太昊。惠化已敷於万国，降精何惭於五老。若乃二仪覆载...
...宗云。 △《论语正义》十卷 右皇朝邢�等撰。先是梁皇侃采卫�、蔡谟等十三家之说为《疏》，�等因之成此书。 △《韩李论语笔解》十卷 右唐韩愈退之、李翱习之撰。前有秘书丞许勃序，云韩、李相与讲论，共成此书。按唐人通经者寡，独两公名冠一代，盖以此。...
...可以久缺，凡材不可以长寄。故高下相形，而尊卑各异；惟神断系之於是，本先帝取之以义。 壬辰既格於道祖，乘舆即以是日致斋於九室；所以昭达孝之诚，所以明继天之质。具礼有素，六官咸秩。大辂每出，或黎元不知；丰年则多，而筐�甚实。既而太尉参乘，司仆扈跸...
... 夔州始兴寺移铁像记 佛薪尽於乾竺，而像教东行。是法平等，故所至为净土；是身应供，故随念如降生。先是鱼复人有以利金为弥勒像者，重千钧，�容瑞相，人天两足。凫氏卒事，而他工未备，故寓於西偏，不知其几年矣。寺僧法照，瞻礼发信，赤肩白足，入诸大城...
...官守，正身率下，勉励苦节，绥安疲人，冀立犬马之诚，或申丝�之效。无任感惧之至，谨附表陈谢以闻。 ◇ 为江淮都统使贺田神功平刘展表 臣某言：得田神功等状称，官军以正月二十六日过江，大破贼众，擒元恶於�山之下，凶残扑灭，江界无事。臣某诚欢诚喜，...
...，明堂正礼，唯祀五帝，配以宗祖及五帝五官神等，自外馀神，并不合预。 伏惟陛下追远情深，崇�志切，故於明堂享祀，加昊天上帝皇地�，重之以先后配享。此乃补前王之阙典，宏严配之虔诚。往以神都郊坛未建，乃於明堂之下，广祭众神，盖义出权时，非不刊之礼...
...◎ 徐铉（七） ◇ 蒋庄武帝新庙碑铭 臣闻南正司天，授宗祝史巫之职；春官掌礼，诏牺牲玉帛之仪；皆所以别类人神，统和上下。三时不害，力穑以之普存，百物阜安，荐信犹其多品。用能举明德而徼景福，播和乐以致灵�。三五已还，皆是物也。若乃混元宣气，...
...礼，盖正己养心之道存焉，顾用之何如耳，安可直谓之艺而一切废之？”故予取射诀、画评、弈经、算术、博戏、投壶、相牛马等书，同次之为一类。 △《续画纪》一卷 右唐李嗣真撰。补谢赫之阙。 △《后画录》一卷 右唐僧彦�撰。品长安名画，凡二十七人。 △...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
