脓针_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 结核,寒热发渴,经久不消,其人面色痿黄者,被热上蒸,已成脓也。至于脏腑肠胃内疮内疽,其疾隐而深藏,目既不见,手不能近,所为至难,但以诊脉而之,亦可知也。有患胃脘痈者,当候胃脉。胃脉者,人迎也。其脉沉数,气逆则甚,甚则热聚胃口,而胃脘为痈也。若其脉洪数者,脓已成也。设脉迟紧,虽脓未就,已有 瘀血 也。宜急治之。不尔,则邪气内攻,腐烂肠胃,不可救也。又《肺痈...

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李国衡_案四.陈××,男,43岁。右腓骨骨折。_中医名医大全_【中医宝典】

...收治入院,作手术内固定。一月后来伤科门诊。检查:手术切口愈合可,右下肢纵向叩击痛,X线片未见明显骨痂生长,小腿及踝关节肿胀。脉细,苔薄腻。左腓中下1/3骨折手术后,局部瘀未散清,血循环不佳骨长而不坚。 治疗:陈旧性骨折中后期,先拟理气活血,兼以长骨。 陈皮 6g 枳壳 4.5g 丹参9g 当归 9g 白芍 9g 川 牛膝 9g 川芎6g 川续断9g 骨碎补...

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足杂病(跟股 腿 髀枢 余见脚膝挛)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...足痿不能行.(见膝脚痛.)上廉、疗脚重不得履地.(见香港脚.)昆仑、疗脚重不得履地.昆仑、治 肿不得履地.然谷、治足跗肿.不得履地.中都、主寒.(见足寒热.)绝骨、灸百壮.治风身重胫寒.(见 中风 .)条口、(大溪同.)疗胫寒.(明见足麻.)梁丘、疗大惊胫痛.冷痹膝痛.不屈伸. 难经 疏云、足胫寒者.肾主骨.有病先胫冷也.当以此求之.然谷、主足不能安.胫酸...

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至若穷阴凝闭,凛冽海隅,积雪没,坚冰在须。全诗赏析【古诗名句大全】

...门受战。野竖旌旗,川回组练。法重心骇,威尊命贱。利镞穿骨,惊沙入面,主客相搏,山川震眩。声析江河,势崩雷电。 至若穷阴凝闭,凛冽海隅,积雪没,坚冰在须。 鸷鸟休巢,征马踟蹰。缯纩无温,堕指裂肤。当此苦寒,天假强胡,凭陵杀气,以相剪屠。径截辎重,横攻士卒。都尉新降,将军复没。尸踣巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨。可胜言哉!鼓衰兮力竭,矢尽兮弦绝,白...

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《问》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、问:或问曰:“辩安生乎?”对曰:“生于上之不明也。”问者曰:“上之不明因生辩也何哉?”对曰:“明主之国,令者、言最贵者也,法者、事最适者也。言无二贵,法不两适,故言行而不轨于法令者必禁。若其无法令而可以接诈应变生利揣事者,上必采其言而责其实,言当则有大利,不当则有重罪,是以愚者畏罪而不敢言,智者无以讼,此所以无辩之故也。乱世则不然,主有令而民以文学非之...

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《问》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、问:或问曰:“辩安生乎?”对曰:“生于上之不明也。”问者曰:“上之不明因生辩也何哉?”对曰:“明主之国,令者、言最贵者也,法者、事最适者也。言无二贵,法不两适,故言行而不轨于法令者必禁。若其无法令而可以接诈应变生利揣事者,上必采其言而责其实,言当则有大利,不当则有重罪,是以愚者畏罪而不敢言,智者无以讼,此所以无辩之故也。乱世则不然,主有令而民以文学非之...

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《陈女》原文-出自《列女传》_史书_【文学360】

女:辩女者,陈国采桑之女也。晋大夫解居甫使于宋,道过陈,遇采桑之女,止而戏之曰:“女为我歌,我将舍汝!”采桑女乃为之歌曰:“墓门有棘,斧以斯之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。”大夫又曰:“为我歌其二。”女曰:“墓门有梅,有鴞萃止。夫也不良,歌以讯止。讯予不顾,颠倒思予。”大夫曰:“其梅则有,其鴞安在?”女曰:“陈,小国也,摄乎大国之间,因之以饥...

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《陈女》原文-出自《列女传》_史书_【文学360】

女:辩女者,陈国采桑之女也。晋大夫解居甫使于宋,道过陈,遇采桑之女,止而戏之曰:“女为我歌,我将舍汝!”采桑女乃为之歌曰:“墓门有棘,斧以斯之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。”大夫又曰:“为我歌其二。”女曰:“墓门有梅,有鴞萃止。夫也不良,歌以讯止。讯予不顾,颠倒思予。”大夫曰:“其梅则有,其鴞安在?”女曰:“陈,小国也,摄乎大国之间,因之以饥...

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用药寒温_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...发散为阳,此指发表之药用温者明矣。里既有邪,则为阴虚阳盛,寒之,乃所以助阴而抑阳,阳受其抑则微,而真阴所由以长,故用酸苦之剂。泻涌为阴,此指攻里之药用寒者明矣。阴经自受寒邪,则为脏病,主阳不足而阴有余,故用辛热之剂以助阳抑阴,此指温经之药用热者明矣。表有邪不汗之,其邪何从而去?里有邪不下之,其邪何从而出?脏有寒不温之,其寒何从而除?此三者,所谓用药寒温也。

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《三》原文-出自《墨子》卷一_墨家_【文学360】

1、三:程繁问于子墨子曰:“夫子曰:1‘圣王不为乐’,昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;士大夫倦于听治,息于竽瑟之乐;农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏,息于瓴2缶之乐。今夫子曰:‘圣王不为乐’,此譬之犹马驾而不税,弓张而不弛,无乃非有血气者之所不3能至邪?” 三辩:程繁问墨子说:“先生曾经说过:‘圣王不作音乐。’以前的诸侯治国太劳累了,就以听钟鼓之乐的方式进行休息;...

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