...东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的层次，在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态。 夏商西周时期医巫并存，在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容，形成了医学的雏形。 春秋战国之际，是中国...
...预防与尸体保护 卫生保健和疾病预防 卫生保健和养生 卫生保健与养生 卫生部长：中医概念与现代生命科学多处相似 温病学说的发展和预防保健 巫与医药的关系 巫祯来先生论中医 夏商西周时期医学 校正书局与医书大量刊行 绪论 养生保健：自测体内有无...
...夫医自上古以来．岐黄分于内外．实相表里．未有不以仁而施于道者也．虽刮骨剖腹之玄而未尝传之于世．余虽才智疏匪．发挥疮疡．乃先贤未发之秘．启前人不尽之玄．故名云外科启玄．实泽民利物之要书．非其仁哉．非其心哉．是谓仁者乃仁慈之仁．心谓恻隐之心．...
...脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对...
...近代医家（1872-1950年）。字瑞甫，号黼堂。同安（今属福建厦门）人。光绪年间（1895-1908年）举人，后弃官就医。其七世先祖吴撝吉精于医，锡璜承其父吴筠谷之教。后悬壶于厦门，并创办“厦门国医学校”，学员遍海内外。日寇占领期间，拒...
...脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对...
... 存自序略曰。予尝谓操舟必资于剡木。而射者必以彀。医之有道古也。自神农氏开其天。黄帝氏继天创始。与其臣岐伯。着内经灵素。为万世医学之鼻祖。自唐及宋。屡诏名家。校正徒勤。而真传靡获。方书种种。汗牛充栋。奚益哉。甫本庸愚。辄不自忖。乃敢因滑氏之...
...鲁迅启事〔１〕 顷见十月十八日《申报》上，有现代书局印行鲁迅等译《果树园》〔２〕广告，末云：“鲁迅先生他从许多近代世界名作中，特地选出这样地六篇，印成第一辑，将来再印第二辑”云云。 《果树园》系往年郁达夫先生编辑《大众文艺》〔３〕时，译出...
...①清同治、光绪年间各地官府所设的出版机构。有金陵官书局(江南书局)、浙江官书局等十多家。②清末官办翻译出版机构。1895年清政府把维新派强学会的强学书局改组为官书局，译刻各国政法、商务、工程等书籍。1898年并入京师大学堂。...
...下医医疾〔一〕。夫人治国，固治身之象〔二〕。疾者身之病，乱者国之病也。身之病待医而愈，国之乱待贤而治。〔三〕治身有黄帝之术〔四〕，治世有孔子之经〔五〕。然病不愈而乱不治者，非〔六〕针石之法误〔七〕，而五经之言诬也，乃因〔八〕之者非其人。苟...
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