...夫症之有标本．如五运为本．六气为标．五脏为本．六腑为标．初病为本．传病为标．元气为本．病气为标．治宜本而标之．如有呕吐、泄泻、食少、不寐等症．宜先治之．所谓内症愈而外症易瘥．是标而本之也．仍兼外治．标使治宜 如肿疡初起．审症处方．必以一药...
...治疗学名词。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》：“病有标本，刺有逆从。”马莳注：“逆者，如病在本而求之于标，病在标而求之于本。从者，如在本求本，在标求标，此乃治法之不同也。”③病因病理学术语。指病证的顺逆。《素问·移精变气论》：“治不本...
...治疗学名词。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》：“病有标本，刺有逆从。”马莳注：“逆者，如病在本而求之于标，病在标而求之于本。从者，如在本求本，在标求标，此乃治法之不同也。”③病因病理学术语。指病证的顺逆。《素问·移精变气论》：“治不本...
...标。二气之标本同，故经病之化，皆从乎本。）少阴、太阳从本从标，（少阴为君火，从热而化，故热为本，少阴为标，是阴从乎阳也；太阳为寒水，从寒而化，故寒为本，太阳为标，是阳从乎阴也。二气之标本异，故经病之化，或从乎标，或从乎本也。）阳明、厥阴不从...
...病证名。喘息兼咳嗽。《素问·标本病传论》：“肺病喘咳。”《灵枢·胀论》：“肺胀者，虚满而喘咳。”...
...证名。小便闭塞不通。《素问·标本病传论》：“膀胱病，小便闭。”详癃闭条。...
...支两 胁，咽膈不通，饮食不下。至真要大论曰∶阳明在泉，心胁痛不能反侧。缪刺篇云∶邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息。咳而汗出，邪客足太阳之络，令人拘挛背急引胁痛。标本论曰∶心病先心痛一日，咳，传肺，三日肺传肝，胁支痛而满。肝病头目眩，胁支满痛...
...热于小肠，膈肠不便，上为口糜。小肠移热于大肠，为HT 瘕，为沉。大肠移热于胃，善食而溲，名曰食，又暝目，故得之厥也。正脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传其所行，至不胜乃死。此言气之逆行也，故死。肝受气...
...治疗学术语。系一种治则。《素问·标本病传论》：“谨察间甚，以意调之。间者并行，甚者独行。”指病势深重时，应采取有针对性的治疗措施，或独治其标，或独治其本，解决疾病的关键所在，不必标本新旧各证兼顾。...
...愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？岐伯曰：要乎哉问。道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与惧成，毕将服之，神自得之，生神之理，可著于竹昂，不可传于子儿黄帝曰：何谓日醒？岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。黄帝曰：何谓夜...
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