...东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的人，应该是没有不知道铜雀台的。那么铜雀台究竟是何物？曹操既是志在天下的英雄，又奉行房中术以淫乐。他在发出“对酒当歌，人生几何”的感叹同时，收罗“倡优在侧，常日以达夕”，且修筑铜雀台以收蓄天下美女。他招募方士研究房中术，并以大量宫女做试验。 《临漳志》载：“建安十五年，曹操于邺城西北做铜雀台，高五十七丈，有堂百余间，窗皆铜龙，...
寓理 诗 主题相关 短歌行 诗文类型 古诗三百首 乐府 作者： 曹操 （ 魏晋 ） 对酒当歌， 人生 几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 ...查看全文... 蝉 诗文...
...是难以排遣的，所以他要借酒浇愁。词人说得很清楚，目的是“图一醉”。为了追求这“一醉”，他“疏狂”，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要“对酒当歌”，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是“强乐还无味”，他并没有抑制住“春愁”。故作欢乐而“无味”，更说明“春愁”的缠绵执着。 至此，作者才透露这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因...
...深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”( 曹操 《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”( 陶渊明 《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有...
...出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以 咏志 。 ...查看全文... 短歌行 诗文类型 古诗三百首 乐府 作者： 曹操 （ 魏晋 ） 对酒当歌， 人生 几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相...
...复长恨二句：长恨，即《长恨歌》。 白居易 《长恨歌》：“天长地久有时进，此恨绵绵无绝期。”《短歌行》，乐府平调曲名。《乐府解题》：“魏武帝‘对酒当歌，人生几何。’晋 陆机 ‘置酒高堂，悲来临觞。’皆言当及时为乐。” ⑷何人为我楚舞二句：《史记·留侯世家》：汉高祖刘帮欲废吕后的儿子，另立 戚夫人 的儿子赵王如玉为太子，事情没有成。“戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，...
...，妄夙债而念夙隙，是先生犹有蓬之心也。所谓不矜细行者，乃至此乎？” 既而少年啼愈哀，入耳极凄楚。移时有秦音老人慰之曰：“吾辈亦已无生趣矣，乃对酒当歌，希图破闷，奈何复事野哭，令人不忍复闻！纵李兄言太刻毒，适足破泣成笑，何须芥蒂？即如老朽三五少年时，视取科第真不啻摘髭，祸福罔知，一味骄满，形骸放浪，思与晋人分道扬镳，未遇严师，不亲诤友，性由习改，心为境移，以致...
...情。在短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：“ 酒筵歌席莫辞频”。痛苦是无益的，不如对酒当歌， 自遣情怀吧。“频”，谓宴会的频繁。 叶梦得 《避暑录话》载， 晏殊 “惟喜宾客，未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这...
...着悲剧形象的弱女子了，作者赋予了她鲜明的个性和内涵。莺莺虽然是一个带着封建礼教深深烙印的女子，同时也是一个于追求自己的爱情，敢于对自己的命运有所把握的女子，尽管她还只能把自己的爱情命运寄托在男人身上，像以后的很多女子如杜十娘、繁漪，都如此尽管莺莺的成功带有理想色彩，但毕竟她有自己明确的追求，她比她的前人有新的觉醒，更突出了性格中的叛逆，也给了后人启迪和希望。
...着悲剧形象的弱女子了，作者赋予了她鲜明的个性和内涵。莺莺虽然是一个带着封建礼教深深烙印的女子，同时也是一个于追求自己的爱情，敢于对自己的命运有所把握的女子，尽管她还只能把自己的爱情命运寄托在男人身上，像以后的很多女子如杜十娘、繁漪，都如此尽管莺莺的成功带有理想色彩，但毕竟她有自己明确的追求，她比她的前人有新的觉醒，更突出了性格中的叛逆，也给了后人启迪和希望。
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