...快快招来！”阿牛道：“小人只因要谋妹丈几两花银，故此买嘱林三诬陷文玉。” 海爷道：“你这强盗，谋财害命，也非止一次。你既把周文玉陷害，你妹丈的银子可曾谋取么？”阿牛道：“呀呵，大人呵！只因妹子招赘周文桂在家，妹丈文桂去山东作幕，寄回许多银子，都是小人存过。后来妹丈之弟周文玉也要去山东作幕，小人恐怕伊去，小的欲去不得，故此买盗害伊，监禁牢中。 小人就到山东幕府...
...康应包括机体和精神的健康状况。 机体的健康 状况为五快：食得快、便得快、睡得快、说得快、走得快；精神的健 康状况为三良好：良好的个性、良好的处世能力、良好的人际关系。 其中，良好的处世能力——“处世能沉浮自如，具有控制能力和自我控制能力，适应复杂的社会环境，并保持与身体内环境的平衡，常有心中满足感”，在这充满竞争的现代社会，精神健康尤为重要。 医学心理学家认...
□ 李郑生 郭文 李振华 教授学术思想工作室 李振华 笔者跟随国医大师 李振华 教授学习，整理他的学术思想。在相互交流研讨中，他对中西医如何进一步结合和今后如何进一步发展，提出了一些新的见解。 中医学说符合现代科学发展新理论 中西医结合创造新的医学，从发展上讲是完全有必要和可能的。20世纪初，继爱因斯坦提出相对论和量子论后，很多科学家在此后的半个世纪中相继发...
... 李竞雄 （?－?），中国 遗传 育种学家。江苏苏州人。1936年毕业于浙江大学农学院。1944－1948年留学美国，先后获康乃尔大学硕士和哲学博士学位。中国农业科学院作物育种栽培研究所研究员。中国利用 杂种优势 理论选育 玉米 自交系间杂交种的开创者。1980年当选为中国科学院院士（学部委员）。 参考文献 中国科学院学部与院士·院士信息·已故院士名单 参考...
李时珍在《 本草纲目 》中也曾谈到真木瓜的优劣问题：“木瓜处处有之，而宣城者为佳”。 总而言之，皱皮木瓜为“真木瓜”。那么，木桃、木李自然不在真木瓜之列了。也有人把南方的“香木瓜”也称作真木瓜推销。实际上它是多年生草本浆果，可生食，有异味，属“消食”药材，并不能与木瓜混为一谈。 植株的特征 木瓜：属小灌木，高2.5m，冠幅直径1.5m左右。叶椭圆披针形，长5...
出自：南北朝 江淹 的 《悼室人》 类型： 抒情 四季 原文如下： 秋至捣罗纨，泪满未能开。 风光肃入户，月华为谁来？ 结眉向蛛网，沥思视青苔。 鬓局将成葆，带减不须摧。 我心若涵烟，葐蒀满中怀。
一、《论语》哲学思想： 中庸 中庸是一种方法论 。 孔子云 ：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 二、《论语》哲学思想： 鬼神 鬼神信仰是跟人类一起诞生的。殷人极重鬼神，祭祀唯谨。周人重人事，但不废祭祀，孔子也正是如此。他从来也没有断言鬼神是否存在。他的态度是“敬鬼神而远之”，对鬼神，既要按礼祭祀，唯谨唯敬，又不能指望他们赐福。 那么，既然不指望鬼神赐福...
一、《论语》哲学思想： 中庸 中庸是一种方法论 。 孔子云 ：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 二、《论语》哲学思想： 鬼神 鬼神信仰是跟人类一起诞生的。殷人极重鬼神，祭祀唯谨。周人重人事，但不废祭祀，孔子也正是如此。他从来也没有断言鬼神是否存在。他的态度是“敬鬼神而远之”，对鬼神，既要按礼祭祀，唯谨唯敬，又不能指望他们赐福。 那么，既然不指望鬼神赐福...
在办公空间，人际交往成了工作之外最重要的话题，人与人之间是否该以诚相待?这是很多职场人困惑的问题。其实答案很简单：物以类聚，人以群分。 我们经常会看到这样一种现象：两个在办公室里面嘻嘻哈哈的人，看上去似乎很熟络、亲密，实际上，背后可能也会互相批评;而两个交流并不多的同事间，其实心中对对方丝毫没有反感，甚至是彼此欣赏的———前者就是伪装的真诚;而后者是真正的真...
苗族生成哲学是阐明一切事和一切物(以下统称事物)共同生成原理的学说。这种学说对各门学科和各个领域都有实用价值，也是苗族医药学的指导理论。 苗族生成哲学包括事物生成的三大要素，事物生成的三大关系，事物生成的三大结局三个部分。 事物生成的三大要素 搜媚若、各薄港搜、玛汝务翠，是事物生成的三大要素。三大要素的名词是苗语，只能作出相当的意译。搜媚若，是事物生成的能量...
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