...是人们战胜自我的过程。把深刻的人生哲理寓于寻常的游山玩水之中，情感真实，催人奋进。 作者简介：张裕钊（1823—1894），字方侯、廉聊，号濂亭，湖北武昌东沟镇龙塘张村人。我国晚清著名书 法家 、学者、诗人。咸丰元年恩科举人，宫内阁中书，历主江宁、湖北等地书院。曾入曾国藩幕府，为“曾门四弟子（黎庶昌、吴汝纶、薛福成、张裕钊）”之一。他擅长书法，工于古文，是桐...
...立规矩．称权衡．合色脉之属．焉能察而行之．不至以人命为戏也．几希矣．虽然亦有要焉．逆与顺之谓也．曰升降．曰浮沉．吾则顺之．曰温凉．曰寒热．吾则逆之．果能此道矣．则去夫先医之所治．虽不中．不远矣．乌伤．贾思诚．濂外弟也．尝同濂．师事城南闻先生．学治经．久之复受医说于彦修宋先生．治疾有奇验．荐绅间多为赋诗．而属濂以序．濂为直疏历世群书之得失．而最思诚以学人如此．
...立规矩．称权衡．合色脉之属．焉能察而行之．不至以人命为戏也．几希矣．虽然亦有要焉．逆与顺之谓也．曰升降．曰浮沉．吾则顺之．曰温凉．曰寒热．吾则逆之．果能此道矣．则去夫先医之所治．虽不中．不远矣．乌伤．贾思诚．濂外弟也．尝同濂．师事城南闻先生．学治经．久之复受医说于彦修宋先生．治疾有奇验．荐绅间多为赋诗．而属濂以序．濂为直疏历世群书之得失．而最思诚以学人如此．
...立规矩．称权衡．合色脉之属．焉能察而行之．不至以人命为戏也．几希矣．虽然亦有要焉．逆与顺之谓也．曰升降．曰浮沉．吾则顺之．曰温凉．曰寒热．吾则逆之．果能此道矣．则去夫先医之所治．虽不中．不远矣．乌伤．贾思诚．濂外弟也．尝同濂．师事城南闻先生．学治经．久之复受医说于彦修宋先生．治疾有奇验．荐绅间多为赋诗．而属濂以序．濂为直疏历世群书之得失．而最思诚以学人如此．
...立规矩．称权衡．合色脉之属．焉能察而行之．不至以人命为戏也．几希矣．虽然亦有要焉．逆与顺之谓也．曰升降．曰浮沉．吾则顺之．曰温凉．曰寒热．吾则逆之．果能此道矣．则去夫先医之所治．虽不中．不远矣．乌伤．贾思诚．濂外弟也．尝同濂．师事城南闻先生．学治经．久之复受医说于彦修宋先生．治疾有奇验．荐绅间多为赋诗．而属濂以序．濂为直疏历世群书之得失．而最思诚以学人如此．
...名从正，字子和。因其籍贯睢州考城，春秋时为戴国，又自号戴人。 张氏生平见诸史料甚少，研究者只能从元·脱脱《金史》、元·刘祁《归潜志》、明·李濂《医史》等著作所载只言片语中得以窥豹。现结合《 儒门事亲 ［M］.上海科技出版社，1959.（后引文未标码者均自此） ［2］ 张正华.张子和故里考［J］.河南中医杂志，1986，（4）：24. ［3］ 姜春华.张于和考...
...会审’。先是，杨维垣飏言于众曰：‘驸马王昺侄孙王之明之貌，甚类太子’。莫即袭其言入奏。初六日（己丑），会审太子于大明门外。上先召中允刘正宗、李景濂入武英殿，谕之曰：‘太子若真，将何容朕！卿等旧讲官，宜细认的’。正宗曰：‘恐太子未能来此，臣当以说穷之，使无遁辞’。上悦。群臣先后至识所，太子东向踞坐，人尚不敢以囚礼待之。一官置禁城图于前，问之；曰：‘此北京宫殿也...
...适宜。 绿柬 性凉，味甘，能清热解毒、消暑除烦，为夏季祛暑佳品。《本草汇言》中说得好：“绿豆清暑热，静烦热，润燥热，解毒热。”明代养生学家高濂《遵生八笺》中介绍：“解暑：绿豆淘净，下锅加水，大火一滚，取汤停冷色碧食之。如多滚则色浊，不堪食矣。”这是高濂的经验之谈。民间常于炎夏之季，用绿豆煮成稀薄粥食用，亦颇有益。 梨子 古代医家称之为“天生甘露饮”，意思是梨...
...生肌作用，对溃疡久不愈合，可单用 珍珠粉 外敷患处，也可配 炉甘石 、龙骨、 赤石脂 、 血竭 、 象皮 等同用。 【处方用名】真珠、珍珠、濂珠（研粉用） 【一般用量与用法】一分至三分，研末吞服。不入煎剂。外用适量。 【 方剂 举例】真珍散《 证治准绳 》：真珠、 青葙子 、 黄芩 、 人参 、 甘菊 花、石决明、芎藭、 甘草 。治眼生翳膜，赤涩疼痛。 参看...
...的体质现状。如忽视于此，难以在施治中获得满意的疗效，往往可能产生“施治不效”或“过犹不及”，甚至产生不良的副作用或加重病情之弊。 清代名医赵濂从整体出发，阐明医者在辨证后，如何掌握恰当施治时，曾分析患者的体质情况和药用之寒热、温凉、补泻之间的关系。他在《 医门补要 》中说：“人体质有虚实之分，禀性有寒热之异。属寒体者，病时宜用凉药中微加温和之品以监之，若太苦...
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