...自己的才华) 羡慕 [admire] 善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》 喜爱 [like] 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》 认为好 [consider as good] [常]忌信道任数,不从下人,...
...神 有所不及也。虽有至知，万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大 知明，去善而自善矣。婴儿生，无硕师而能言，与能言者处也。” 惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣 。夫地非不广且大也，人之所用容足耳，然则厕足而垫之致...
...敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳。...
...循性而行，贵在无已。 旧国旧都，望之畅然；宣云：“以故乡喻本性。”虽使丘陵草木之缗，郭云：“缗，合也。”姚云：“缗乃芒昧不分明之意。在宥篇‘当我缗乎’同此解。”入之者十九，犹之畅然。况见见闻闻者也？俞云：“入，谓入于丘陵草木掩蔽之中也。入之...
...一妇无故悲泣不止．或谓之有祟．祈禳请祷不应．许学士曰．金匮云．妇人脏燥．喜悲伤欲哭．象如神灵所作．数欠伸者．甘麦大枣汤主之．用其方十四帖而愈．盖悲属肺．经云在脏为肺．在志为悲．又曰．精气并于肺则悲是也．此方补脾而能治肺病者．虚则补母之义也...
...，晒干，焙。生者，沸汤瀹过，食不动脾。其核去黑壳研末，止金疮出血。麦门冬〔害〕性润动脾，便滑者忌。〔害〕性寒而润，寒多人禁服。凡虚寒泄泻，及痘疮虚寒作泄，产后虚寒泄泻者，咸忌之。徐洄溪批叶按虚劳咳嗽部云∶麦冬能闭肺窍，遂致失音。愚谓咳嗽，因...
...烈耳。双叶者，服之害人。恶黄 、野狼毒、山茱萸，忌生菜，畏硝石、滑石。反藜芦。〔利〕辛温香燥，善开窍，散风寒，入心肺肾三经，能行心下水停，宣通游风浮热，口疮喉痹，利九窍。〔修治〕二八月采根纯阳，切去头子，以瓜水浸一宿，曝用。北产华阴者，细而...
...凡病虽在于用药调理．而又要关于杂禁之法．先要洒扫患房洁净．冬必温帏．夏宜凉帐．庶防苍蝇蜈蚣之属侵之．牛、犬、腥 、腌腊、熏藏之物．俱能作渴．生干瓜果、梨、柿、菱、枣、生冷等类．又能损胃伤脾．鸡、鹅、羊肉、蚌、蛤、河豚、虾、蟹、海腥之属．并...
...饱而止，材质下者，甚饱而止。是狸德也；俞云：“广雅释兽：‘狸，猫也。’秋水篇曰：‘骐骥骅骝，捕鼠不如狸狌。’此本书以狸为猫之证。御览引尸子曰：‘使牛捕鼠，不如猫狌之捷。’庄子言狸狌，尸子言猫狌，其义一也。狗取饱而止，与猫同，故云是狸德。”中...
...1、决篇:为人，凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其有患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使罹害者，此事之失。 2、决篇:圣人所以能成其事者有五：有以...
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