□ 门人问曰∶此书调经、种子、胎前三篇，引经外又参以时法，或附以新论，可谓宜古宜今，贤愚皆可共晓。而产后一篇， 杂病一篇，全录《金匮》原文，衬以小注而串讲之，诸家杂说，姑附于后，不加一字论断。一书体例，如出两手，何欤？ 曰∶群言淆乱衷于圣。仲景后无书可读，而妇人产后，各家各逞臆说，互相议论。余所以止录《金匮》全文，如日月一出，爝火无光。至于杂病，原与男子无异...
...，养其脏气，将养过于正产十倍，无不平复，宜审之。立斋云∶小产重于大产，盖大产如栗熟自脱，小产如生采，破其皮壳，伤其根蒂也。但人轻忽致死者多。治法∶补形气，生新血，去 瘀血 。若未足月，痛而欲产， 芎归补中汤 倍加 知母 止之。若产而血不止， 人参 黄 汤补之。若产而心 腹痛 ， 当归 川芎汤 主之。胎气弱而小产者， 八珍汤 固之。血出过多而 发热 者， 圣愈...
...甚则伤堕也。又云∶娠妊心腹疼痛，多是风寒湿冷 痰饮 与脏气相击，故令腹痛，攻冲不已，则致胎动也。 按薛氏曰；前症若风寒痰饮，用 金沸草散 ，杂病 咳嗽 ，胎气郁结，加 香附 、 川芎 。若饮食停滞，用六君子加 紫苏 、 枳壳 。若怒动 肝火 ，前药更加柴、栀。若郁结伤脾，用 归脾汤 加 枳壳 、 山栀 。 仲景云∶妇人怀胎，腹中诸疾痛， 当归芍药散 主之。《...
《纲目》云∶五劳六极七伤诸症已详于杂病门中，而今复叙者，缘妇人多因行胎产，或饮食起居七情重伤肝脾之所致。又或失于调摄，或过于攻伐，而亦有初因劳倦所伤，苟或失治，即变皮聚毛落，饮食不为肌肤，骨髓中热，经闭不行，谓之劳瘵骨蒸热。其治与男子不同者，因男以气为主，女以血为主故也(精血虽殊，而虚劳形症不远，治亦不异，宜与杂症参观)。 按戴氏云∶有病后 血虚 者，有本体...
...情难以形容者，在言传意会，固非人人可学也。若杂乱无章，莫衷一是，何从何去，端赖发明。是以先府君嘉六公心焉伤之，乃纂辑诸大名家要义，名曰《女科折衷纂要》，经胞兄先师晓五公鉴定，咏妄参末议，不揣谫陋，详加引注。孟子曰∶人之患在好为人师。所以先府君只收梁溪李澹平君燮一徒而已，斯稿本作子孙师范模型简易楷则不敢问世，兹承越中裘君吉生暨社中诸同仁，有流传遗稿之求，发刊凌...
...也。 薛氏曰∶前症因七情相干，脾肺亏损， 气血虚弱 ，行失常道，冲任乖违而致之者，乃元气不足、病气有余也。若见经候不调，就行调补，庶免此症。治法以补元气为主，而佐以 雄黄丸 之类行散之。若脾经郁结气逆者，用 加味归脾汤 调补之。若 脾虚 血不足者，用六君芎归培养之。 肝火 血耗者，用 加味逍遥散 滋抑之。肝脾郁怒者，用加味逍遥、归脾二药兼服。肾肝虚弱者，用 ...
...水凝成冻，故令乍少而在月后。若阳气乘阴，则血流散溢，经所谓天暑地热， 经水 沸溢，故令乍多而在月前。治当和气血，平阴阳，斯为当也。 按∶前证治法，阳胜阴月候多者， 当归散 (即 四物汤 加 黄芩 、 白术 )。阴胜阳月候少者，七 沸汤 (即 四物汤 加蓬术、 川芎 、 木香 )。大概后期二三日为 血虚 ，四物汤加参、 、苓、术，补气而调血。先期三五日为血热，...
...心安神，用 三解散 （见 惊风 。去参，用 薄荷汤 下）。惊热者，为衣衾太浓或抱于热处久坐，致生烦闷，邪热攻心。心藏神，神安则和，神乱则惊，治法退热镇心则自安矣，用 牛蒡 散、 抱龙丸 。 有遇黄昏后至更尽时，哭多啼少；有啼声不已，直到天明，乃胎中受寒。遇夜则阴胜而阳微，故腰曲额汗，眼中无泪，面莹白而颊青，伏卧而啼，入盘肠内吊之症，名曰寒疝，治法去宿冷、温下...
...而成 瘕。 按立斋云∶妇人脾胃久虚，以致气血俱虚，而月经不行，宜调其胃气，滋其化源，经自下矣。或患中消胃热，津液不行，而致血海干枯，宜清胃补脾，其经自行。经曰∶胃者卫之源，脾者荣之本。《针经》曰∶荣出中焦，卫出下焦，卫不足益之以辛，荣不足补之以甘，辛甘相合，脾胃健而荣卫生，是以气血俱旺，或因劳心， 虚火 妄动，月经错行，宜安心、补血、 泻火 ，此东垣之治法。
... 恐惧 忧迫，令心气受于风邪，邪搏于心则惊不自安。若惊不已，则悸动不定，其状目睛不转而不能动。诊其脉动而弱者，惊悸也，动则为惊，弱则为悸也。治法补气血为主。 《大全》云∶人之血气通于荣卫脏腑，遍循经络，产则血气俱伤，五脏皆虚，荣卫不足，即为风邪所乘，则令心神恍惚。盖风为虚极之假象，当大补气血为主，以固其本源，诸病自退。 若专治风则误矣(自不语至恍惚等症，有谓...
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