龙骨(龙齿、紫稍花)_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...不得阳之气。龙生于地下,亦未尝不得阴之气也。然而虎得阳而生,而虎终不可谓阳之精;龙得阴而生,而龙终不可谓阴之精也。夫阳气者,生气也;阴气者,杀气也。生气属木,而人身之肝气应之;杀气属金,而人身之肺气应之。肺中藏魄,肝中藏魂。魂动,似宜用 虎睛 以相制;魄飞,似宜用龙齿以相伏。何以用 虎睛 制魂而魂愈动,用龙齿制魄而魄愈飞也。盖魂动者,阳气动也,以阳引阳而魂始...

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龙骨(龙齿、紫稍花)_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...不得阳之气。龙生于地下,亦未尝不得阴之气也。然而虎得阳而生,而虎终不可谓阳之精;龙得阴而生,而龙终不可谓阴之精也。夫阳气者,生气也;阴气者,杀气也。生气属木,而人身之肝气应之;杀气属金,而人身之肺气应之。肺中藏魄,肝中藏魂。魂动,似宜用 虎睛 以相制;魄飞,似宜用龙齿以相伏。何以用 虎睛 制魂而魂愈动,用龙齿制魄而魄愈飞也。盖魂动者,阳气动也,以阳引阳而魂始...

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龙骨(龙齿、紫稍花)_《本草新编》_【中医宝典大全】

...不得阳之气。龙生于地下,亦未尝不得阴之气也。然而虎得阳而生,而虎终不可谓阳之精;龙得阴而生,而龙终不可谓阴之精也。夫阳气者,生气也;阴气者,杀气也。生气属木,而人身之肝气应之;杀气属金,而人身之肺气应之。肺中藏魄,肝中藏魂。魂动,似宜用 虎睛 以相制;魄飞,似宜用龙齿以相伏。何以用 虎睛 制魂而魂愈动,用龙齿制魄而魄愈飞也。盖魂动者,阳气动也,以阳引阳而魂始...

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孟郊作品

... 所说“规模背时利,文字觑天巧”(《答孟郊》),一扫大历以来的靡弱诗风。 其中有的诗篇反映时代现实、揭露藩镇罪恶,如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等;有的关心人民生活、愤慨贫富不平,如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。 有的表现骨肉深情,如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等;有的刻画山水风景,如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪...

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画鹰译文及注释_【古诗文大全】

...卓然不凡的苍鹰展翅搏击,将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上。 注释 ⑴素练:作画用的白绢。风霜:指秋冬肃杀之气。这里形容画中之鹰凶猛如挟风霜之杀气。 ⑵画作:作画,写生。殊:特异,不同凡俗。 ⑶耸身:即竦身。是收敛躯体准备搏击的样子。思狡免:想捕获狡兔。 ⑷侧目:斜视。似愁胡:形容鹰的眼睛色碧而锐利。因胡人(指西域人)碧眼,故以此为喻。愁胡:指发愁神态的胡人。...

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和李大夫嗣真奉使存抚河东原文、翻译及赏析_杜审言古诗_【古诗文大全】

...,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。 人乐逢刑措,时康洽赏延。赐逾秦氏级,恩倍汉家钱。 拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。 杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。 缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。 学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。 莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾. 江海宁为让,巴渝转自...

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五运行大论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...白朦,轻如微雾,遐迩一色,星月皎如,此万物阴成,亦金气所生,白露之气也。太虚(火矣)昏,气郁黄黑,视不见远,无风自行,从阴之阳,如云如雾,此杀气也,亦金气所生,霜之气也。山谷川泽,浊昏如雾,气郁蓬勃,惨然戚然,只尺不分,此杀气将用,亦金气所生,运之气也。天雨大霖,和气西起,云卷阳曜,大虚廓清,燥生西方,义可征也。若西风大起,木偃云腾,是为燥与湿争,气不胜也,...

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入衡州原文、翻译及赏析_杜甫古诗_【古诗文大全】

...。 恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。 元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。 烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。 福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。 隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。 久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。 报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。 参错走...

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【仙吕】点绛唇 集赤壁赋原文、翻译及赏析_孙季昌_【古诗文大全】

...。 【油葫芦】四顾山光接水光,天一方, 山川 相缪郁苍苍,浪淘尽风流千古人 凋丧。天连接崔嵬,一带山雄壮。西望见夏口,东望见武昌。我则见沿江杀气三 千丈,此非是曹孟德困周郎? 【天下乐】隐隐云间见汉阳,荆襄,几战场,下江陵顺流金鼓响。旌旗一片 遮,舳舻千里长,则落的渔樵每做话讲。 【那吒令】见横槊赋 诗 是皇家栋梁,见临江酾酒是将军虎狼,见修文偃武是 朝廷纪...

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《素问悬解》第四卷:经络,孔穴_【中医宝典】

...脉》文而改之,亦确有所据。 阳明脉解 其脉血气盛。 新校正云:按《甲乙经》脉作肌。 皮部论 阳明之阳,名曰害蜚。 王冰注云:蜚,生化也,害,杀气也,杀气行则生化弭,故曰害蜚。 少阳之阳,名曰枢持。 王冰注云:枢谓枢要,持谓执持。 太阳之阳,名曰关枢。 王冰注云:关司外动,以静镇为事,如枢之运,则气和平也。 少阴之阴,名曰枢儒。 王冰注云:儒,顺也,守要而顺阴...

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