...。常服不妨乳方 甘草 （五两，炙） 上一件捣，筛，蜜丸如小豆大。一岁儿服十丸，日三，尽即更合。 《集验方》∶小儿禀气不足，真元怯弱，肢体柴瘦。补其本气，自然气体充盛，肌肤盈溢。宜补肾 地黄丸 熟 干地黄 （八分，焙，秤） 山茱萸 干 山药 （各四钱） 泽泻 牡丹皮 白茯苓 （去皮。各三钱） 上为末，炼蜜和丸如 梧桐子 大。三岁以下二、 三丸 ，温水空心化下。
...不妨乳方 甘草 （五两，炙） 上一件捣，筛，蜜丸如小豆大。一岁儿服十丸，日三，尽即更合。 《 集验方 》∶小儿禀气不足，真元怯弱，肢体柴瘦。补其本气，自然气体充盛，肌肤盈溢。宜 补肾 地黄丸 熟 干地黄 （八分，焙，秤） 山茱萸 干 山药 （各四钱） 泽泻 牡丹皮 白茯苓 （去皮。各三钱） 上为末，炼蜜和丸如 梧桐子 大。三岁以下二、 三丸 ，温水空心化下。
...。常服不妨乳方 甘草 （五两，炙） 上一件捣，筛，蜜丸如小豆大。一岁儿服十丸，日三，尽即更合。 《集验方》∶小儿禀气不足，真元怯弱，肢体柴瘦。补其本气，自然气体充盛，肌肤盈溢。宜补肾 地黄丸 熟 干地黄 （八分，焙，秤） 山茱萸 干 山药 （各四钱） 泽泻 牡丹皮 白茯苓 （去皮。各三钱） 上为末，炼蜜和丸如 梧桐子 大。三岁以下二、 三丸 ，温水空心化下。
...间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分以前，若秋分后天气已寒，此时伤之，则从 伤寒 法。经意以四气分发四时，言自难齐，当以意逆实，当如伤寒例从秋分后皆为伤寒也。秋以土气为气者，正如草木黄落，以土色为色之比。近喻嘉言欲改...
...的降与六府的通是相因相成的，没有通就没有降，没有降也就没有通。分开来我们可以从两个角度讲，合起来却是一回事。 其三，失却阳明本性之凉。阳明的本气是凉，这一点我们前面已经谈到过。凉怎么产生呢？阳气降方生凉。所以，凉与降实际上是一个相伴的过程，就如同形影不离一样。凉与降是这样一种关系，而降与通也是这样一种关系，三者环环相扣，既可以互为因互为果，亦可以互为果互为因...
...间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分以前，若秋分后天气已寒，此时伤之，则从 伤寒 法。经意以四气分发四时，言自难齐，当以意逆实，当如伤寒例从秋分后皆为伤寒也。秋以土气为气者，正如草木黄落，以土色为色之比。近喻嘉言欲改...
...间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分以前，若秋分后天气已寒，此时伤之，则从 伤寒 法。经意以四气分发四时，言自难齐，当以意逆实，当如伤寒例从秋分后皆为伤寒也。秋以土气为气者，正如草木黄落，以土色为色之比。近喻嘉言欲改...
中风 伤寒 ，外感风寒，而寒热阴阳，视乎本气，是以人不皆病而病不皆同，半由客邪而半关主气。 疫疠 感于岁气之偏，乡里传染，证状皆同，少由主气而多属客邪。 盖天地有六气，风火暑湿燥寒也，岁有五运，土金水木火也。天之六气，随五运而迭迁，地之六气，亘千古而不变。五运回周，以天之六气，合地之六气，客主加临，太过不及之数见焉。由是生克胜复，亢害承制之变，参差不一，而岁...
中风 伤寒 ，外感风寒，而寒热阴阳，视乎本气，是以人不皆病而病不皆同，半由客邪而半关主气。 疫疠 感于岁气之偏，乡里传染，证状皆同，少由主气而多属客邪。 盖天地有六气，风火暑湿燥寒也，岁有五运，土金水木火也。天之六气，随五运而迭迁，地之六气，亘千古而不变。五运回周，以天之六气，合地之六气，客主加临，太过不及之数见焉。由是生克胜复，亢害承制之变，参差不一，而岁...
中风 伤寒 ，外感风寒，而寒热阴阳，视乎本气，是以人不皆病而病不皆同，半由客邪而半关主气。 疫疠 感于岁气之偏，乡里传染，证状皆同，少由主气而多属客邪。 盖天地有六气，风火暑湿燥寒也，岁有五运，土金水木火也。天之六气，随五运而迭迁，地之六气，亘千古而不变。五运回周，以天之六气，合地之六气，客主加临，太过不及之数见焉。由是生克胜复，亢害承制之变，参差不一，而岁...
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