...尝思诊面之法.非特明堂五色.面貌五官.可分五脏也.其面形亦有可分者二.一则因形层以分之.如肝合筋.心合脉.脾合肉.肺合皮.肾合骨.筋者肝之部.脉者心之部.肉者脾之部.皮者肺之部.骨者肾之部.推而论之.皮有浓薄泽夭.肉有肥瘦消长.脉有小大迟...
...诊面之法.有形焉.有容焉.分而言之.则理明.合而诊之.则病着.夫形也者.言乎其体也.容也者.言乎其态也.以形为体.以态为用.而五脏之分.五志之辨.可由是而察焉.何者.怒则厉然而目张.喜则油然而颐解.思则妪然而睑定.悲则瞿然而泣出.恐则薄...
...凡诊眼目.既察形容.当观气色.夫目者心之符.肝之窍.五脏六腑之精气也.华色者.其荣也.论疾诊尺篇曰.目赤色.病在心.白在肺.青在肝.黄在脾.黑在肾.黄色不可名者.病在胸中.此以目色分五脏也.由是而观.有明暗之辨焉.有清浊之分焉.有浅深之异...
...窃闻人之生也.藉五行而化育.仗四大以成形.是故灵素视形容.观体态.内则以脏分五行.外则以形合五脏.如肺合皮.脾合肉.心合脉.肝合筋.肾合骨.皮者肺之部.肉者脾之部.脉者心之部.筋者肝之部.骨者肾之部.皆以形体分脏腑也.然脏腑之经络.营运于...
...窃思诊形之法.必先知经络之部位.辨形体之浅深.审其异同.察其常变.其病情乃可测焉.何言之.刚强者.形气有余.柔弱者.形气不足.肥者常多血少气.瘦者常多气少血.心肺有邪.其气留于两肘.肝有邪.其气留于两腋.脾有邪.其气留于两髀.肾有邪.其气...
...盖闻人之生.气之聚也.形者生之舍.气者生之元.形无气则坏.气无形则散.形气也者.相须而不可离者也.设有偏胜.体态异焉.总而言之.其要有八.曰动、曰静、曰强、曰弱、曰俯、曰仰、曰屈、曰伸.八法交参.则虽行住坐卧之际.作止语默之间.不外乎此....
...人身一太极也.太极一阴阳也.诊法之分动静.犹太极之分阴阳也.太极动而生阳.静而生阴.犹人身之动属乎阳.静属乎阴也.动以行言.静以止言.行有迟速.止有屈伸.犹太极之分两仪.两仪之分四象也.由是而刚柔得位.动静有常.论阴阳则无咎.论身体则无病...
...临症之际.已视其形容.观其坐卧矣.然有法焉.不拘于行住坐卧.难列于俯仰屈伸.屈指而计之.其纲有四.曰KT KT .曰振振.曰战.曰栗.KT KT 者何.项背强.KT KT 然.犹短羽之鸟.欲飞而不能飞也.振振者何.身体动.振振然.若耸悚之...
...既述目色之提纲.当集目色之条目.谨按金匮要略云.目色青为痛.色黑为劳.色赤为风.色黄者便难.色鲜明者有留饮.此固目色之要略也.然析而论之.又各不同.如白珠色赤者风也.目赤从内 始者.阴阳二跷之病也.目色淡红者.虚热也.伤寒厥逆.目脉赤.睛...
...相乘之理.又可推也.黄赤为风.青黑为痛.白为寒.皆可比例以相参也.析而观之.合而断之.变化无穷矣.圣人之法.所操者约.所及者广.五官气色.皆当作如是观也.然经言五色决于明堂.又当参伍以通其变焉.合四诊而察之.庶乎其可矣....
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