...亦过其数．至以六经病． 湿 霍乱阴阳易瘥后劳复篇．有论有方诸条数之．则又太少矣．竟不能决．欲以此句．视为后人无据之言而不从．则疑其或有所据．而或出仲景叔和而弗敢废．欲尊信而必从之．则又多方求合．而莫之遂．宋林亿等校正伤寒论．其序曰．今校定...
...也。又心肺心包在上，属手经，肝脾肾在下，属足经，亦其意也。脏腑同为手足经，乃一合也。心包非脏，三焦非腑也。经曰∶膻中者，臣使之官，喜乐出焉。在胸主两乳间，为气之海，然心主为君也。三焦者，决渎之官，水道出焉。三焦有名无形，上合心主，下合于右肾...
...后见同官说中风人多灸此．或百壮或三五百壮皆愈．而经不言主脏气虚惫．真气不足．一切气疾．久不瘥者．宜灸气海．（铜）人身有四海．气海血海照海髓海是也．而气海为第一．气海者、元气之海也．人以元气为本．元气不伤．虽疾不害．一伤元气．无疾而死矣．...
...答曰山芋门冬益金之气．金气胜则木自平．凝水石牙硝火中添水．使变为湿热也．湿热者．季夏之令也．非土而何．故用朱砂以坠火下行．是巳将退与子权行湿令也．是以弦得除而土自旺也．秋喘加人参与丹砂等．夏则不加养气者．加沉香．欲发汗者．临卧先服白粥一杯...
...问曰．何以识为阳明病．答曰．阳明之为病．胃家实是也．然泛言胃实．恰从何处辨证而知阳明之为病．此其间亦有经府之别．发热汗自出．不恶寒．反恶热．甚则舌上干燥而烦．渴欲饮水者．此是阳明经证．若潮热不大便．谵语．腹满痛者．此属阳明府证．传经之邪．...
...问曰．何以识为阳明病．答曰．阳明之为病．胃家实是也．然泛言胃实．恰从何处辨证而知阳明之为病．此其间亦有经府之别．发热汗自出．不恶寒．反恶热．甚则舌上干燥而烦．渴欲饮水者．此是阳明经证．若潮热不大便．谵语．腹满痛者．此属阳明府证．传经之邪．...
...阳病者．不能俯．在内阴病者．不能仰．此非少阴之病痉者乎．况厥阴肝脏主筋．又岂有风寒过甚．犹不自伤其筋．以致其筋 短者耶．是可触而悟矣．太阳病．发热汗出而不恶寒．名曰柔痉．〔衍义〕是症亦出伤寒论中．注谓太阳病．发热汗出为表虚．则当恶寒．其不...
...白喉病以上三经悉见者．随证轻重．参用三经药治之．若火毒盛极．喉间紫胀．甚则项背俱肿．危在顷刻者．急宜于红肿处用刀针刺破．出恶血以杀其势．或用吹喉法．三经指太阴少阳少阴而言也．标本发病．各有轻重．随证治之．法无不愈．然有三经并病．太阴少阳...
...固因寒而痛．弦为实．亦因寒而实．故非下则实不去．非温则寒不开．然肝肾同一治也．厥阴之实．系少阴之寒而实．苟不大用附子之热．可独用大黄之寒乎．入细辛者．通少阴之经气也．以寒实于内而逼阳于外也．或里有寒．表有热．俱未可定也．仲景于附子泻心汤中．...
...传。又陶节庵曰∶风寒之国中人也无常，或入于阴，或入于阳，皆无定体，非但始太阳，终厥阴也。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰，不传而愈者；亦有不罢再传者；或有间经而传者；或有传至二三经而止者；或有终始只在一经者；或有越经而传者；或有初入...
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