...“春夏养阳,秋冬养阴”何解 “诗疗”养生健康多 “正常”才是养生之道 “坐如钟”如何坐 《黄帝内经》中的养生观 《黄帝内经》中的养生论 《内经》对养生学的贡献 《内经》论精神情志养生 《内经》论顺应生长规律养生 《内经》论四时养生 《内经...
...必须控制情志活动。做到如同对待他人隐私那样秘而不宣,如同获得了珍宝那样感到满足。如是,则“无扰乎阳”,养精蓿锐,有利于来春的阳气萌生。二、起居调养冬季起居作息,中医养生学的主张,如:《素问·四气调神大论》所说:“冬三月,此为闭藏。水冰地坼,...
...。若频频浴者,血凝而气散,虽肌肤光泽,久而气自损矣。故有瘫痪之疾者,气不胜血,神不胜形也。若频频沐者,气雍于上,滞于中,令人体重形疲,久而经络不能通畅。故古人以阳养阳,阳不耗散;以阴炼阳,阳不损弱。如一年内,春夏养阳,秋冬养阴,是借阴养阳,...
...鲁兆麟:中医十分重视顺应自然规律,强调顺应自然是养生的重要方面。春捂秋冻老了没病老百姓有句谚语:“春捂秋冻,老了没病。”中医也有句话,《黄帝内经》也有“春夏养阳,秋冬养阴”之说,这些都成为我们日常生活中的基本原则。仔细分析这两句话,其实并...
...秋养收,冬养藏,以及春夏养阳、秋冬养阴的方法,即以自然之道,养自然之生,取得人与自然的整体统一。 防治观 “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬扰温饱而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”提出了未病先防的预防思想。“...
...秋养收,冬养藏,以及春夏养阳、秋冬养阴的方法,即以自然之道,养自然之生,取得人与自然的整体统一。 防治观 “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬扰温饱而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”提出了未病先防的预防思想。“...
...种子有时 优育优生 青年婚后,生育儿女是面临的首要问题。每对夫妇都希望能生一十聪明可爱、活泼健康的孩子。中医认为求子之道首先在于“男子贵在清心寡欲,以养其精;女子应半心定志,以养其血”。即受孕之前双方应有充分的精力,蓄养精气,气血调通。并选择...
...《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。” 夏令三伏,自然界烈日炎炎,阳气旺盛,此时人体为了顺应天时,机体处于“阳盛于外而虚于内”的境地,腠理开泄,...
...25克、大枣10枚共煮成粥,加少许白糖当主食长期食用。 不“静” 春天自然界阳气开始升发,人体应该借助这一自然特点,重点养阳,养阳的关键在“动”,切忌“静”。 老年人应该积极到室外锻炼,春季空气中负氧离子较多,能增强大脑皮层的作效率和心肺功能...
...秋养收,冬养藏,以及春夏养阳、秋冬养阴的方法,即以自然之道,养自然之生,取得人与自然的整体统一。 防治观 “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬扰温饱而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”提出了未病先防的预防思想。“...
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