...于病机都有一定的贡献，所谓石顽详于义理则涉及病机的内容更多，亦更较深切。在这里就不一一具引了。另外，其他著作中涉及这方而的论述，亦不例举。 明清时期对脉辩病机方面无疑是做出了新的成绩，得到了新进展的。但他们尚不够自觉，如知道引据《内经》、仲景，但认识不到从《脉经》起，脉诊自成系列对病机辨析的影响，对他们自己的成就还认识不到就是辨证论治方法的继承发展，而有时自...
客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。 每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。 拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西...
客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。 每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。 拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西...
...山东民俗也禁蝎。清干隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。 古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。 南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。 北方谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香椿上市的...
先秦 风俗 主题相关 龙蛇歌 诗文类型 哀歌 君臣 民情 风俗 作者：佚名 （ 先秦 ） 有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之承辅。龙返其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死于中野。 ...查看全文... 查看目录 风俗 内容相关 留上李右相（一作奉赠李右相林甫） 作者： 高適 （ 唐代 ） 风俗 登淳古， 君臣 挹大庭。深沉谋九德，密勿契千龄。 ...
风俗 诗 主题相关 卜算子·黄州定慧院寓居作 诗文类型 宋词三百首 豪放 农村 生活 风俗 作者： 苏轼 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。(时见 一作：谁见)惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖， 寂寞 沙洲冷。 ...查看全文... 龙蛇歌 诗文类型 哀歌 君臣 民情 风俗 作者：佚名 （ 先秦 ） 有龙于飞...
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秦汉时期统一的多民族的封建帝国的建立及巩固，促进了社会的发展，为各地区、各民族的友好往来和风俗的融汇创造了条件，在客观上对医药文化的昌盛也多有裨益。
出自：明代 徐有贞 的 《中秋月·中秋月》 类型： 四季 节日 天气 原文如下： 中秋月。月到中秋偏皎洁。 偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。
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