...至数辨者．各从其类．欲其易分别也．浮沉等脉．即用浮沉等字之韵．欲其不混淆也．脉之应病．以内经为主．内经未详者．以脉经补之．脉经未详者．以历代明医之说补之．欲其简而诀也．有是脉．即有主是病之由．复逐句笺释于其下．欲其明且畅也．较前人脉赋脉诗．颇有胜处．有志医学人．由此入门．虽曰快捷方式．实为正路矣．脉以轻乱辨者曰浮．轻手便得．如木浮水上．其以浮辨者曰洪．浮大来...
...为自养，血足则柔， 血虚 则强，故曰本脏自病。然此一痉也，又实为六淫致痉之根；盖汗多亡血者，本脏自病，汗多亡卫外之阳，则易感六淫之邪也。全赖明医参透此理，于平日预先告谕小儿之父母，勿令过暖汗多亡血，暗中少却无穷之病矣，所谓治未病也。治本脏自病法，一以育阴柔肝为主，即同产后血亡致痉一例，所谓血足风自灭也。 六味丸 ， 复脉汤 ，三甲复脉三方，大 小定风珠 二方...
...从师，针不按穴，药不根据方，虚而不补，实而不泻。针能主表，药能主里，针药并行；方可为医，倚功全济。凡医人一要识字，二要晓阴阳，三通运气，谓之明医。医不识字，不晓阴阳，不通阴阳，谓之盲医。药不别认新陈，亦不知反。误治男子如治妇人，治妇人如治小儿。医不三世，不服其药。更兼世人有药，预先不肯求医，及致病根源深，方才出手求医；倘又不遇良医，病家不舍资财，医家坚执古方...
...从师，针不按穴，药不根据方，虚而不补，实而不泻。针能主表，药能主里，针药并行；方可为医，倚功全济。凡医人一要识字，二要晓阴阳，三通运气，谓之明医。医不识字，不晓阴阳，不通阴阳，谓之盲医。药不别认新陈，亦不知反。误治男子如治妇人，治妇人如治小儿。医不三世，不服其药。更兼世人有药，预先不肯求医，及致病根源深，方才出手求医；倘又不遇良医，病家不舍资财，医家坚执古方...
...从师，针不按穴，药不根据方，虚而不补，实而不泻。针能主表，药能主里，针药并行；方可为医，倚功全济。凡医人一要识字，二要晓阴阳，三通运气，谓之明医。医不识字，不晓阴阳，不通阴阳，谓之盲医。药不别认新陈，亦不知反。误治男子如治妇人，治妇人如治小儿。医不三世，不服其药。更兼世人有药，预先不肯求医，及致病根源深，方才出手求医；倘又不遇良医，病家不舍资财，医家坚执古方...
...治阴毒厥冷、腹痛） 牡蛎 （烧） 不灰木 （烧） 良姜 （炒） 川乌 （泡） 白芍药 （各一钱） 麝（少许） 每用一钱，男用女津调，涂外肾，女用男津调，涂两乳。（《 明医指掌 》） 腹痛危笃 黑盐（四两）炒极热，以绢包盐置脐上，用锡壶注滚水于包上，熨之即愈。（《经验良方》） 腹痛效方 红枣 （二个） 巴豆 （三粒）同捣烂，裹缚脐上立止。（《 文竹 山堂方》）
...如许之多，苟弗考详，宁无疑惑。单用 垣衣 为使，专疗折伤 金疮 。拔肿毒恶疔，下 瘀血 血瘕。利 小便 以逐积水，除结热而止渴烦。追小虫，去湿痹。亦堪久服，而老轻身。 （谟）按∶一种数名者甚多，名各有因者诚少。此名叠出，咸载所因。但既称活獐之功，当亦着济人之效。历考古传方剂并无用之，各省明医绝无识者。有用之药，不得济用当时，徒列多名。正所谓虽多，亦奚以为也。
... 皂荚 末一匙填脐中，将 生姜 切薄片贴之，放大 艾火 于姜片上蒸灸 三七 壮，灸关元、气海二十壮，热通于中，逼寒出外，手足温暖则生。（《 明医指掌 》） 中寒无汗 芥菜 子研末水调，填脐内，以热物隔衣熨之，取汗出妙。（《简便单方》） 中寒 腹痛 并绞肠痧 胡椒 七粒，以布一层包裹，不拘自己或他人嚼碎，纳脐内，随以 膏药 粘贴，再以热手按之，盖被而卧。少顷腹...
病名。古籍另有历节、白虎历节、白虎风等名，或认为 痛风 属 痹证 范畴，与痛痹、风痹关系密切。关于此病病因。《 明医指掌 》卷六：“大率因血受热，已自沸腾，或涉冷受湿取凉，热血得寒则污浊凝泣，不得运行，所以作痛。”或因内伤、气血亏损、外感风寒或湿痰阴火流滞经络。症见四肢，或腰背 剧痛 ，又以指趾 关节肿痛 、畸形为多见。《 张氏医通 》：“痛风一证，《灵枢》...
...因从何审察。夫经络为识病之要道，尚不肯讲求，焉望其宗主《内经》，研究《伤寒》，识血气之生始，知荣卫之循行。阴阳根中根外之理不明，神机或出或入之道不识，师徒授受唯一《明医指掌》、《药性歌括》，以为熟此尽可通行，用药误人全然不辨。或遇明医，枝梧扯拽，更将时事俗情乱其理谈，常恐露出马脚，唯一周旋承奉。彼明理人焉肯作恶，只得挽回数言，以盖其误。如此时医，诚为可耻。）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。