①有机体生命活动终止。与“生”相对。《灵枢·九针十二原》：“夺阴者死。” ②机体某一器官或某一部分败坏。《灵枢·经脉》：“故其面黑如漆柴者，血先死。” ③呆板，不灵活。《本草正义》：“非可执死法以困活人者也。”
凡被车轮拶死者，其肉色微黄，口眼开，两手微握，头髻紧。 凡车轮头拶着处，多在心头、胸前并两胁肋。要害处便死，不是要害不致死。
凡被车轮拶死者，其尸肉色微黄，口、眼开，两手微握，头髻紧。 凡车轮头拶着处，多在心头、胸前并两胁肋要害处便死。不是要害不致死。
起死〔１〕 （一大片荒地。处处有些土冈，最高的不过六七尺。没有树木。遍地都是杂乱的蓬草；草间有一条人马踏成的路径。离路不远，有一个水溜。远处望见房屋。） 庄子〔２〕——（黑瘦面皮，花白的络腮胡子，道冠〔３〕，布袍，拿着马鞭，上。）出门没有水喝，一下子就觉得口渴。口渴可不是玩意儿呀，真不如化为蝴蝶。可是这里也没有花儿呀，……哦！海子〔４〕在这里了，运气，运气！...
出自：唐代诗人 杜甫 的 《悲陈陶》 原文如下： 孟冬十郡良家子，血作 陈陶 泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼，日夜更望官军至。
论中邪 尸厥 论见鬼卒倒 中毒 中恶 天师曰∶死治法者，如人死厥不醒人事， 中风 不语，或感鬼神之祟，或遇山魈之侵，一时卒倒，不醒人事是也。此等病，是邪气中之，痰迷心窍也。怪病多起于痰，不必惊惶，治其痰而病自愈。然而邪之所凑，其气必虚。用祛痰之药，加入于补正之中，则病去如扫，死者重生。方用 人参 三钱， 白术 五钱， 茯苓 三钱， 半夏 三钱， 天南星 三钱...
出自：西汉诗人 苏武 的 《留别妻》 原文如下： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嫣婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长欢，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。
生命是可贵的，然而却有人因为小小的困难而轻易地走向自杀之途。天地间万物生生不息，可见天也乐见生而不乐见死。为情、为财而死的人无比愚痴，也可说是最可怜的人。因为他们既不知道生命真正的价值所在，又把自己的生命委诸于外在的事物上。这种人其实未自杀之前早已死了，因为他早已不是自己的主人，情、财才是他的主人。 最可悲的是那种为了逃避烦恼，而把生命割让给烦恼的人，没有任...
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