...于日，鉴取明水于月，以供祭祀。司氏掌火之政令，四时变国火以救时疾。《曲礼》云︰圣王用水火金木，饮食必时。则古先圣王之于火政，天人之间，用心亦切矣，而后世慢之何哉？今撰火之切于日用灸者凡一十一种，为火部云。《本草拾遗》一种（唐陈藏器）《...
...人体阴阳的偏盛偏衰是疾病发生发展的根本原因。运用火疗技术的补泻作用，泻其有余，补其不足，以达到调和阴阳之交。 1、调和阴阳---人体阴阳的偏盛偏衰是疾病发生发展的根本原因。运用火疗技术的补泻作用，泻其有余，补其不足，以达到调和阴阳之交。 ...
...易有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也；太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一即伏羲之奇，一而图之即是无极。既曰先天太极，天尚未生，尽属无形，何为伏羲画一奇，周子画一圈，...
...火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药。齐,同“剂” a decoction curing the gastrointestinal disease 火齐之所及也。——《韩非子·喻老》 国语辞典 清火的藥劑。 韓非子．喻老：「在肌膚，鍼石之所及...
...国语辞典 換季時，新取之火稱為「新火」。 北史．卷三十五．王慧龍傳：「以此推之，新火舊火，理應有異。」 唐宋時，例於清明前一日禁火寒食，到清明節，再起火賜百官。 唐．杜甫．清明詩二首之一：「朝來新火起新煙，湖色春光浮客船。」 宋．蘇軾．徐...
...生热也．故日为众阳之精．热生火．热者夏之令也．夏气所生．于地之五行．为丙丁火．热是无形之天气．火是有形之地气．故河图之数．地二生火西洋化学．言以钢击石．所生之热．与钢镰磨下石屑．与空中养气化合而燃．钻木相磨．亦与空中养气化合而燃．即内经...
...雷公问曰：男女媾精而受妊者，何也?岐伯曰：肾为作强之官，故受妊而生人也。雷公曰：作强而何以生人也?岐伯曰：生人者，即肾之技巧也。雷公曰：技巧属肾之水乎，火乎?岐伯曰：水火无技巧也。雷公曰：离水火又何以出技巧乎?岐伯曰：技巧成于水火之气也。...
...生理学名词。即肾阳。与元阴相对而言，是生命的本元，故称。《景岳全书》卷一：“元阳者，即无形之火，以生以化，神机是也。”详肾阳条。...
...但有气而无形，专代心君用事，故名之相火，譬如宰相代人君施政也。后世错认右肾为相火，考之《灵》、《素》、《难经》及仲景书，皆无此说。此因叔和脉法将三焦配入右尺，三焦本属相火，故遂错认右肾为相火耳。心主是本名，因心主无形可指，故《素问》借任脉之...
...夫喉痹者，咽喉肿痛无形（肿而无形者为喉痹，肿而有形即为蛾为痈），或肿一边，或肿两边，妨于饮食，阻于呼吸，故名痹也。经曰∶一阴一阳结，谓之喉痹。一阴，少阴君火也；一阳，少阳相火也，二脉俱络咽喉。或其人平素阴亏，君相无制，亢甚逆于喉中而结；或...
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