...一杯，五日乃止。佛说解蛊毒神 ，凡在旅中饮食，先默念七遍，其毒不行。 曰∶姑苏琢，磨耶琢，吾知蛊毒生四角，父是穹隆穷，母是耶舍女，眷属百千万，吾今悉知汝，摩诃萨摩诃。凡见饮食上有蛛丝，便莫吃。又法，每遇所到处，念药王万福七遍，亦验。灸蛊毒法...
...气血，风冷乘之，脾胃一伤，饮食渐少，荣卫日衰，肌肤黄瘦，皆由冲任劳损。故凡经行，最宜谨慎，否则与产后成病相类。妇人以血为海，每因忧思忿怒郁气，气行则血行，气止则血止。忧思过度，则气结而血亦结；忿怒过度，则气逆而血亦逆。如不及期而来者，有火也，...
...一十味。捣罗六味为末，入在前膏内，搜和令匀，再杵得所，为丸如梧桐子大，每服十五丸至二十丸，空心夜卧盐汤下，候见效即减五丸，甚妙。补元气，调脏腹，解二毒伤寒，除腰膝疼痛，及治真阳伤惫，霍乱吐泻，偏风 麻痹痛，香港脚注肿，行履不得。十华汤方附子（...
...熨腹，不过一日即瘥止。（千金翼云若不止可下之不下杀人）又若寒栗头掉，不自支持者，为食少，药气溢于肌肤，五脏失守，百脉摇动，与正气相故也。宜强饮热酒以和其脉，强食冷食以定其脏，强行以调其关节，强洗以宣其壅滞，即瘥。又若小便稠数者，为热食及啖...
...熨腹，不过一日即瘥止。（千金翼云若不止可下之不下杀人）又若寒栗头掉，不自支持者，为食少，药气溢于肌肤，五脏失守，百脉摇动，与正气相故也。宜强饮热酒以和其脉，强食冷食以定其脏，强行以调其关节，强洗以宣其壅滞，即瘥。又若小便稠数者，为热食及啖...
...惟肝气相乘为尤甚……痛必上支两胁，里急，饮食不下，膈咽不通，名曰食痹，谓食入即痛，吐出乃止也。宜肝气犯胃方。”《证治汇补》卷五：“食痹者，食已则心下痛，吐出乃止，此因胃脘痰饮恶血留滞于中所致，薤白半夏汤治之。”参见胃脘痛条。...
...。《经》云∶在上者因而越之。然不可过剂，过则反伤脾胃。盖先因饮食自伤，又加之以药过，脾胃复伤，气愈不化，食愈难消矣。（李东垣）水谷入胃，其浊者为渣滓，下出幽门，达大小肠而为粪，出于谷道；其清者化而为气，上升于肺；其至清而至精者，由肺灌溉乎四...
...稍深则毛发立，洒然，皮肤痛。留而不去，则传舍于络，在络之时，通于肌舍于俞，在俞之时，六经不通，四节即痛，腰脊乃强。留而不去，传舍于伏冲之脉，在伏冲之脉时，身体重痛。留而不去，传舍于肠胃，在肠胃之时，贲晌腹胀，多寒则肠鸣飧泄不化，多热则溏出糜...
...正是秋天，却怎返有热气？"八戒道："原来不知，西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼为天尽头。若到申酉时，国王差人上城，擂鼓吹角，混杂海沸之严。日乃太阳真火，落于西海之间，如火淬水，接声滚沸；若无鼓角之声混耳，即振杀城中小儿。此地热气蒸人，...
...请予治之．具说饮食之由．诊其脉．气口大一倍于人迎．乃应食伤太阴经之候也．右手关脉又且有力．盖烧肉干燥．因而多食则致渴饮．干肉得 乳之湿．是以滂满于肠胃．肠胃乃伤、非峻急之剂则不能去．遂以备急丸五粒．觉腹中转失气．欲利不利．复投备急丸五粒．又...
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