中医中药传承危机_中医文化中医思考_【中医宝典】

...配药,名为中医,实为西医,中医教育必须进行改革。《意见》提出,加强中医药人才队伍建设,解决困扰中医药发展的人才匮乏问题。按照中医人才成长规律施教,开展高等中医药院校中中医临床类招生与培养改革的试点。 历代中医药名家的独到经验需要一代又一代的后学者长期跟 师实 践,通过口传心授,反复揣摩,才能逐步领会,掌握真谛。师承教育是千百年来中医药人才培养的重要途径,也是...

http://zhongyibaodian.com/wenhua/b36079.html

《论语》对于教育的研究_儒家_【文学360】

...这一思想打破了教育的等级界限,扩大了教育对象,使教育扩及于广大平民,这在当时无疑具有重大的进步意义。 二,关于教育的基本方法。孔子主张“因材施教”,子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人,可以和他谈论高深的道理;以于中等才智以下的人,不可以和他谈论高深的道理。为贯彻这一思想,孔子很注意对自己学生的观察了解,诸如“...

http://wenxue360.com/archives/5024.html

《论语》对于教育的研究_儒家_【文学360】

...这一思想打破了教育的等级界限,扩大了教育对象,使教育扩及于广大平民,这在当时无疑具有重大的进步意义。 二,关于教育的基本方法。孔子主张“因材施教”,子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人,可以和他谈论高深的道理;以于中等才智以下的人,不可以和他谈论高深的道理。为贯彻这一思想,孔子很注意对自己学生的观察了解,诸如“...

http://www.wenxue360.com/archives/5024.html

史卷十五_《台湾通史》

...灣,集歸順土番而撫之,制王田,設學校,開會議,立約束,以養以教,而土番亦效命不敢違。故終荷人之世,土番無有亂者。當是時,西班牙亦據臺北,布政施教,以撫土番,而輒遭殺戮,誅之不畏。蓋以北番之悍,不如南番之馴,故西人亦大費經營,且為荷人逐矣。 永曆十六年,延平郡王既克臺灣,巡視歸化番社而拊循之。翌年春,以部將十人管社事。分新港、目加溜灣、蕭壟、麻荳為四大社,徵收...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/4874.html

刘仕昌_【中医宝典】

...多次拜访刘老,试图用各种形式表达感激之情,均被婉言谢绝。 刘老医理精熟,学识渊博,不仅是个好医生,而且是个好老师。65年来,他治学严谨,因材施教,为中医事业培养了大批人才。他培养的硕士研究生有20多名,博士研究生8名,其中25人已获正高或副高职称。如今,他的学生遍布全国甚至海外,他们都相继成为单位的业务骨干。 身为德高望重的著名老中医,刘仕昌对名利很淡泊。全...

http://zhongyibaodian.com/zs/23666.html

孔丘轶事典故

...是古代上层人物用来自戒自勉的,但是适于任何人。 孔子博闻多识,他在鲁桓公庙虽然第一次见到宥坐,却早已知道它的特点,且立即让学生当场实验和讲解施教。这件事不仅反映出孔子知识渊博,同时映了孔子重视实践教育,把理论和实践相结合能起到更好的教学效果。 喜爱自然 孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人 ,喜爱大自然,更爱自然山水, 《论语·雍也篇》:仁者乐山,...

http://www.wenxue360.com/author-info/2305.html

颜之推教育主张

提倡尽早施教 颜之推认为家庭教育要及早进行,有条件的还应在儿童未出生时就实行胎教。儿童出生之后,便应以明白孝仁礼义的人“导习之”。稍长,看他“识人颜色,知人喜怒”之时,就该加意“教诲”,该做的事就引导他去做,不该做的就不让他做。如此教育下去,到9岁以后,自可“少成若天性,习惯如自然。” 颜之推认为早期教育之所以重要,至少有两条原因:其一,幼童时期学习效果较好...

http://www.wenxue360.com/author-info/2723.html

中国儒家学派:孔子养生之道_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...布施仁政,待人要宽度随和,而且告诫他:“富与贵,此人之所欲也,不以其道得之,不处也。”不要做损人利己的事。这话既是对子贡讲的,体现了孔子因才施教;同时又具有普遍的意义,强调“立德”的重要性。孔子认为,人之患,在于欲望太多,所以提出“无欲则刚’”的观点。无欲的人,能刚正无畏,办事公正,心地坦然,宽松泰和,获得精神上的快乐和健康,享受真正的人生。 三、强身健体 ...

http://zhongyaofangji.com/pianfang/5711.html

卷一百一十九 循吏列傳第五十九_《史记三家注》

...不備,良民懼然身修者,官未曾亂也。奉職循理,亦可以為治,何必威嚴哉? 孫叔敖者,〔一〕楚之處士也。虞丘相進之於楚莊王,以自代也。三月為楚相,施教導民,上下和合,世俗盛美,政緩禁止,吏無姦邪,盜賊不起。秋冬則勸民山採,春夏以水,〔二〕各得其所便,民皆樂其生。 〔一〕正義說苑云:「孫叔敖為令尹,一國吏民皆來賀。有一老父衣麤衣,冠白冠,後來,弔曰:「有身貴而驕人者...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/7674.html

中国儒家学派:孔子养生之道_【中医宝典】

...布施仁政,待人要宽度随和,而且告诫他:“富与贵,此人之所欲也,不以其道得之,不处也。”不要做损人利己的事。这话既是对子贡讲的,体现了孔子因才施教;同时又具有普遍的意义,强调“立德”的重要性。孔子认为,人之患,在于欲望太多,所以提出“无欲则刚’” 的观点。无欲的人,能刚正无畏,办事公正,心地坦然,宽松泰和,获得精神上的快乐和健康,享受真正的人生。 三、强身健体...

http://zhongyibaodian.com/zs/35427.html

共找到360个结果,正在显示第11页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2